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第一千二百二十三章 再来一回合（第1页）

南卡姆被赶走了，包括其他的祭司们，虽然古地亚是让侍卫请他们离开，但是对于祭司们来说，被士兵所驱逐而不是自己离开，这就等于是被赶走，只有牛驴才会被赶走....

人上人什么时候也会遇到这种待遇呢，这简直是荒诞的啊！

南卡姆抱着妘载给的那份“书籍”，他已经回到了第二神庙当中，在深夜的时候点燃火盆，翻开这份“书籍”，他笃定对方是撰写了一些无聊的文字来忽悠自己，当然，这种念头并不坚定，只能在心中一遍遍的告诉自己，对方只有一本这种材料制作的“书籍”。

自己一定能在这份虚伪的书籍中，找到对方谎言的空隙，然后抓住机会一举戳破....

所以，要重头开始看，而不是和刚刚一样，随便翻一翻。

他坐在神庙的石凳上，翻开了书籍的第一页，那是这本书写在前言的告诫，南卡姆对于这种类型的书写方式很熟悉，因为本地人的泥板也喜欢在正文之前加上类似的句子和引言。

他看向那几个文字，看起来并不难以辨认，虽然和本地的楔形文字十分的迥异，但是楔形文字也是从象形文字演变而来的，作为祭司，可以从楔形文字反过去推导象形文字，然后再模糊的辨认这些东方之文的含义。

首先第一个字，应该是人，这个字和象形文字的描绘差别不大，是一个躬身的人，应该是从耕作演变而来的，这和苏美尔人的人字几乎一样。

但后面第二个字，就让他犯难了，这是啥，劈叉的人吗？

而这前言的第一句话，讲的是：

人之初，性本善。性相近，习相远。

南卡姆看到，这份前言下面也有注释，每个字有对应的，应该是数字的东西，他又看看这本书籍的右上角，有各种奇怪的类似数字的符号，于是他开始翻动书页，寻找这一句话对应的完整的解释，开始他的学习。

然而这一开始学习，他便沉迷于寻找字符和对应的释意，忘记了时间和外界的变迁，彻夜没有睡眠，连第二天早上的食物都忘记了食用，等他回过神来的时候，已经到了第二天的中午了。

再找一个字。

再学一个字就睡觉。

.........

“我很抱歉，对于你的身份之前有所怀疑。”

古地亚对于妘载进行道歉，也希望对方能够理解自己的这种怀疑，毕竟对方是一位胸怀宽广的王者，而且对方还需要自己的帮助，才能在这片土地上建立城邦。

妘载自然不会对这件事放在心上。

至少古地亚的怀疑没有表现在明面上，任何人见到陌生者都免不了在心中进行猜疑，除非是提早就知道对方的身份、名气和到来的地域。

不怀疑，才会让人觉得怪异。

证明自己的身份，也是妘载要做的一件事情，或者说，这种怀疑的态度很好。

只有怀疑了，在自己证明自己身份的时候，才更有冲击力，才能更加的在这片土地站稳脚跟，不相信的人总是会前来碰瓷，而自己所要做的事情，就是让这些碰瓷者撞得头破血流，从而对大汉产生敬畏。

一个看不见的，只听闻名声的势力，依旧会被人所轻视，只有一个强大而可触及的文明，才能在异域有立锥之地。

妘载：“之前你想要问我的，关于东方的制度问题，现在如果你想要听的话，我还是可以讲给你的.....”

古地亚两眼微微放光。

“当然了。虽然制度并不相同，而且有些甚至会威胁到我的统治地位，但是先进的改革是可以存在的.....”

“您的想法，似乎和我们这里的人并不相同....您说自己并非是贵族，那么就如同您自己所举的例子一样，是出身于农田、水渠、摊贩之间的人么？”

“我相信，您不会在这里发动我的民众，来推翻我的统治的吧，有些话我和您敞开心扉的交谈，希望我们是坚定的朋友.....”

古地亚想要对东方的制度进行取长补短，取其精华而去其糟粕，当然，这个精华和糟粕的定义，自然是根据他拉格什的国情来定的。

我拉格什自有国情在此。

妘载当然是满口答应，表示自己不会在这里威胁到这位王者的统治，双方都是盟友，土木工程还要从拉格什的村落招人，怎么会威胁到你的统治呢。

只不过等到后期的时候，哪个城邦生活的更好，民众会用脚来投票的。

真正的威胁，那不是从嘴巴里说出来的，那是用实际行动操作出来的。

当然了，妘载更不介意，为这位古老之王，扭转一下心中的思想。

“譬如.....贵族并非是你的班底，而民众才是承载你统治的人，王权的重心既可以上调，也可以下移，根本不必固定在某一个阶层。”

“你可以选择全都要，只是你的社会形态会发生一点点的变化。”

“而且这对于王权来说也是有利的。”

“贵族的权利过大，就会变成士大夫与天子同治天下这种情况，贵族犯法不必服刑，和没犯一样，这仔细想想并不利于王权的统治，即使你这个王本身就是贵族，那也是一样的。”

妘载的手上有很多的制度牌，当古地亚与妘载进行彻夜交谈，并且完全熟悉了双方的神喻模式的沟通之后，他眼中的光芒就几乎要化为甘泉流淌出来，几乎是泪流满面。

因为很多制度，是他曾经设想过，但最后却无法实现，或者不知道如何继续进行的，此时在妘载这里都有完整的社会模型，而得知东方的社会，已经推导出数十个社会形态和制度模式的时候，他更是震惊无比。

宗教信仰为基石的宗教国家，君主专制的权利顶峰模式，氏族联盟的松散结构，禅让制的选贤任能同样具有风险，家天下的金口玉言，元老院的咨询议会，公民城邦的集体选举，军事统治的军人化国家，利益高于一切的商人国家....

东方人的手牌已经满了！

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