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第二六六章 祭祖（第4页）

赵子龙站起身，又倒了瓶烈酒入壶。

外面又开始下起了小雪。

“看着情况，今晚是回不去了，晚上我们在这里住一晚，我和你妈睡里面，你们睡隔壁。”

说完以后，赵子龙的父亲也端着酒杯到外面看雪去了。

听到自己父亲的话以后，赵子龙笑。

这老头子，他在想些什么呢？

“都说了。不是媳妇。”

赵子龙郁闷的想道。

一个呆在这里也没有什么趣味，想到下午还要进山区祭祖打猎，赵子龙稍微准备了一些东西。

待到何韵诗进来的时候，看到赵子龙面前对着的一些捕猎的工具，她充满了好奇。

她虽然见过不少现代武器，但是对这些罪原始的捕猎工具，她还是见得少之又少的。

雪花并没有下得很大，略微休息了一下以后，一行人就进山祭祖。

几人走到一座不起眼的小土坡前面，赵子龙的父亲停下，他的脸色变化很快，显得有点激动。

“呼。”

长长的呼出了一口气以后，赵子龙的父亲看着赵子龙然后说道

“怎么样，我们祖坟的风水好吧？”

“。。。。。。。。。”

听到自己的话以后，赵子龙沉默不语。

众说纷纭，没有定论。

老头子虽然也懂这些东西，但是对于风水堪舆这方面的东西，他是一点都不懂。

老头子曾经对他说过，对于同一块地，十个风水先生有十种说法，一百个风水先生有一百种说法，而真正的高人一般是不会出山给人去看风水的，所以在当今科技高度发展的社会，风水先生何以为生，靠的是三寸不烂之舌，能骗就骗。

而这真正的堪舆风水学　，要诚心信　，方可有效用。毕竟有极之物终有本，　相生相克　，有得之法便有解之妙。

祖坟得气则旺后人，失气害之，从这个角度老头子认为是祖坟高的缘故　如果这个缘故　可从自家住处来化解　，如门前台阶垫高一尺，　卧室床也高之　。

而且祖坟不必动　，一则火葬大异土葬　，动之效用几无　，二来天下恐无真正的堪舆师了　。

虽为堪舆人，实不信命　，命自由己不由天。

但是赵子龙个人认为这类迷信活动实在是无意义，迷信活动无非是关于坟山风水、个人命运的内容。把人的生老病死、贫贱富贵、升官发财联系在祖宗庇佑、个人出生时辰上，让人相信人生下来人生的一切就是天注定的。而不是靠个人的勤奋努力，这种没有一点科学根据的缪论竟然有那么多人相信，一竟然让那么多人着迷，不可思议啊。封建迷信活动，在我国广大人民，特别是老辈人心中一直根深蒂固，特别是在农村，迷信活动是大行其道啊，对生产生活和身心的影响是无可否认的。既然这样的迷信活动对人的思想和身心健康造成危害。那么，我们到底该不该迷信？

所以一直以来他都觉得，关于风水这东西，可迷不可信。迷可以是精神寄托，比如心中有佛，有信仰。而信就会变成行动。

“我对这些东西不懂。”

赵子龙如实相告，没有丝毫的隐瞒。

赵子龙的父亲没有说话，而是静心的摆出祭品，态度极其祈诚，而赵子龙的母亲则是将周边的一些杂草拔掉。

随后焚纸烧香，一掏流程过后，赵子龙的父亲才在坟头前极其庄重的宣告赵子龙正式归宗认祖。

祭拜完毕以后，赵子龙的父亲又倚在在坟头说了些什么，随后一行人便开始下山。

待到赵子龙一行人离开以后，一个头发花白、面色红润的老人才出现在这个地方，他双膝跪地，嘴里念念有词，似乎也在诉说着什么。

。。。。。。。。

回到木屋以后，赵子龙带着何韵诗提着一些最原始的工具就开始上山打猎。

气温很低，寒风呼啸，但是这丝毫没有减少何韵诗的热情。

虽然在燕京，她也打过猎，但是那些动物都是圈养或者空运过来的，基本上没有多少野性，而且手里的装备又极其精良，怎么能跟在这大山里面一切都是原生态比，所以她显得十分的兴奋。

ps：两章合为一章了。。。。

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