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有时,婚姻不是为了爱欲,仅是为了对抗、争夺、表彰野心。
修仙界并不公平,有智慧生物存在的世界就不可能公平。
种族间的隔阂、对抗、杀戮,仅是外部斗争,每个人族都被迫参与。修士集团内的强弱差距、性别对峙等又煽动了不同阶级、性别的修士们为了己身利益而战。
资源是固定的,你多吃一口,别人就少吃一口。
有人想抢你的资源,你会——
抱团排外、拓深鸿沟、固化阶级?
修仙界的男修们表示,上述的选项他们都做过。
最开始,修仙界妖魔强势,人族只是妖魔鬼怪圈养的人牲,是一种可被掠夺的资源。
人族女性第一次初潮后就会被妖魔抓去配种,交配的对象有动物、弱小的妖魔,也有人族男性。她们会不停地重复怀孕、生产的过程,丧失生育能力后被妖魔吃掉。
至于人族男性,要么长大后被取用血肉,要么刚出生就被搅碎了做成妖物的口粮。
极端恐怖的环境下,人族像无数根紧紧拧在一起的稻草,抱团求生。
妖魔的欲望是不会满足的,它们如蝗虫,冲破一座座城池,血洗一城城的人。家园沦陷后,父母会掐死孩子,丈夫会吊死妻子,没有人会想像待宰的猪狗、卑贱地活下去。
那个时代被人族称作“至暗蛮荒纪”。直到开元的出现,人族才有了反抗的底气。
开元之所以被人族尊为“圣人”,就是他一生过于荣耀璀璨,如同天上的太阳,不可直视不能直视。回首他波澜壮阔的一生,如同观看夸张的神话史诗剧,不可思议又理所当然,只需一眼,就会被震得头皮发麻、忘记呼吸。
确道基,开气穴,广散术法,人不靠天。
屠妖魔,镇鬼怪,长剑燎火,我非资粮。
没有开元,人族修士不可能飞速成长,开元改变了人族的命运,同时,他也留下许多问题。
其中就有男女不平等。
蛮荒时代,男性比女性强壮、更有战斗力,所以男性承担起保卫妻女的责任。“男主外、女主内”这种观念代代相传,根深蒂固。
开元探索出适合人族修炼的基础功法后,将它们订成册子广泛散播,但观念束缚下,很少有女人选择修行。她们将捡到的册子奉给自己的丈夫、弟弟、儿子,并将打败异族的希望寄托在他们身上。
男人们在妻女们的供养下专心修炼,有天资卓越者飞速晋升。
他们战妖魔,收复家园,占据城池,成为了统御一方的大能。短短数年,修仙界就催生了大量男修,他们互相结盟,牢牢把控人族能掌握的资源。
快一人步,就能掌握话语权。
修行能无视男女原身的力量差距,这是女人们掌握话语权的最好机会,只要多一些女修,男女就能分庭而治,可旧有观念束缚了女人们,她们错失了最好的一次机会。
一步落后,就永失平等。
等女修们成长起来,修仙界能侵占的土地早就被男修们瓜分了,她们想要平等地战斗,男修们却以保护她们为由,拒绝了女修们的请求。
男修们很狡猾,他们不会直接说“我不想给你权力”,他们会包装、美化自己的歧视行为,用各种甜蜜的借口:
——“太危险了,你一个女孩子不安全”
——“凡事有我在,你担心什么?”
——“修炼太苦了,我会照顾好你”
甜蜜的话术就像工业糖精,尝起来甜丝丝,沁入心脾的甜,可回过味来,又苦又涩。
[女共席]见证了焚夫人云叶庭第一次改变这世界。
最开始男修女修是不同席的。
即便都是应邀参加宴会,男女也要分席而坐。男修们给出的理由很甜蜜——“怕冒犯仙子”。座位次序按照境界高低依次而下,但女修要坐到男修末位之后。
凭什么同样境界的女修要坐到男修后面?
凭什么要坐到境界更低的男修后?
这不就是歧视?
比起开元,云叶庭更通权术,她是大政治家、优秀的集团统治者。她没有直接点明男修们在排斥女修,她只是说:“我也是女修,我也坐过去吧。”
她一动,所有女修都跟着动。
云叶庭是开元宗宗主,天下第一人。她不坐首座坐后排,那后排就是前排,她坐的地方就是首座。
前后颠倒,男修反落在后方。
云叶庭照旧举杯宴客,一切如旧。男修们脸色难看又无可奈何,云叶庭是大成修士,她一人就能杀光在座的所有修士,他们根本不敢反抗、也不敢辩驳。
权力是好东西,它能让野心家下跪,也能让不甘者叩首。
可能是担心云叶庭将座位顺序固定,男修中有聪明人,当即提出“仙凡有别,吾等修士当摒除陋习,男女修士亲如一家,皆是志同道合的亲友,既是好友,何须分席而坐?不如咱们就按境界高低来决定次序?”
这话暗藏玄机,云叶庭闻言轻笑。
男修们的小把戏就像深冬午夜举着火把的长影,她望过去,所有谋划一览无遗,蠢得让她想笑。
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