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第十七章 影响深远（第1页）

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变故故人心，却道古人心易变。”

在返回刘府的马车上，刘玉贞依然兴致勃勃的回味这首诗。

越是回味她越是震惊，她的夫婿孙恒，不鸣则已一鸣惊人，竟有着如斯恐怖之文采。

在只如初见这首诗出现之前，孙恒所作的诗大都跟平平无奇，匠气十足，想来应该是他为了专注考举大业，而有意藏拙吧。

实际上他在诗词一道上的天赋，恐怕要比在八股文章上的天赋强十倍百倍。

直到放弃了科考大业入赘刘府为婿，孙恒在诗词小道上的天赋才情，才淋漓尽致的展现出来。

不得不说，无形脑补最为致命，孙恒还未解释他既然有如此惊人文采，为何此前却表现的平平无奇。

刘玉贞便已经为他脑补了最好的理由，那就是专注于科考，无意诗词小道。

虽然刘玉贞执掌刘氏商行已逾两年之久，但毕竟芳龄十九，还是少女心性。

想起今天的诗会，孙恒在只如初见爆发之前，全程都受人冷落，被人讥笑、嘲讽。

直到只如初见横空出世，刘玉贞只觉得心中块垒尽去，念头通达，浑身舒爽。

“夫君，只如初见诗一出，想必再也没人会嘲讽你了吧？”

“那可未必，今天我把读书人和名记们都得罪光了，他们肯定不会传唱只如初见为我扬名的。须知道，这书生和记女可是当今社会，诗词歌赋得以流传的两大助力。”

“怎么会这样呢？你所作的只如初见是经典中的经典，难道要被他们埋没了么？”

“不过区区虚名而已，没什么可在意的。”

“我有办法了，这段时间我多跟手帕交姐妹来往，把你的只如初见传扬出去。对了，我现在执掌刘氏商行，商行传播消息最快，我必能让你的只如初见传遍大江南北。”

“行吧，你不要太累了就好，反正金子始终会发光的，只如初见必定会经久流传下去。”

孙恒并没有过于矫情，拒绝刘玉贞为他扬名。

毕竟旁人一个个都把他当成陨落的天才，如今的废物，他又不是受虐狂，扭转声名也好。

“一定会的，只如初见这般经典的诗词，并不比唐宋八大家的代表作差多少，流传千古是必然的。对了夫君，只如初见似有意犹未尽之意，是否还有下半阙？”

“娘子真是细心，居然那么快就被你发现了。其实早在去年我就写下只如初见了，只是整首诗是一首拟古之作，是以女子的口吻控诉男子的薄情，借用汉唐典故而抒发‘闺怨’之情，控诉凉薄负心郎的。”

“哦，你能跟我说说下半阙吗？”

孙恒想了想，道：“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

刘玉贞闻言眼睛一亮：“不错不错，下半阙虽然没有上半阙的只如初见这般惊艳，但水平并未下降多少。补全下半阙后，作品更加无懈可击了，经典程度更上一层楼。”

对此孙恒也是颇为遗憾，纳兰性德的全诗自然是比他文抄的上半阙更加完美更加经典的，可如此一来，味道就不对了啊。

孙恒文抄的上半阙，重点是分手决绝，是控诉妙玉变心，孙恒则是完完全全的受害者。

纳兰性德的全诗，主题是以女性的口吻抒写了被丈夫抛弃的闺怨之情，控诉了薄幸负心郎的无情。

如果孙恒把全诗文抄下来，就会显得很尴尬，因为妙玉是女的，孙恒是男的，难道这首诗是孙恒负心妙玉，向她赔礼致歉吗？

所以孙恒只能跟纳兰性德说声抱歉了，只如初见在这个时空只能作为一首残诗存在。

也许几十年后，孙恒的蝴蝶翅膀没有把纳兰性德扇没的话，可以邀请他把下半阙诗补全吧。

……

孙恒说的不错，桃园诗会结束后，掌握天下舆论渠道的才子和名记们，果然封杀了孙恒，对他所作的只如初见只字不提。

旁人若问他们桃园诗会出了什么佳作，一个个顾左右而言他，问得急了就推脱敷衍说今年诗会上的才子们更重视科考大业，导致今年诗会佳作欠缺，不值一提。

按理说经过才子名记们的联合封杀，孙恒的只如初见怕是要被埋没了，不知何时才能流传开来。

可事实是仅仅过了两三天，只如初见就迅速在胶东地区流行起来了，而且还以不可阻挡之势向四面八方疯狂弥漫。

连仁杰、王阳等人全都傻眼了，他们明明联合了儒林同道和各大青楼的老鸨、记女，禁止提起孙恒及其作品，可依然无法阻挡只如初见的流行。

这其中，自然离不开作品的经典，但助推它迅速流行起来的最主要原因，是因为只如初见有桃色典故。

这桩桃色典故的主角，男主孙恒，是个书生；女主妙玉，花魁名记。

倘若在古代有热搜榜的话，孙恒和妙玉所代表的的两个群体，无疑是最容易登顶话题C位的。

是以孙恒所作的只如初见，比李白苏轼的经典诗词还要热门，胶东地区更是达到了街知巷闻的程度。

没办法，自古以来我国人民向来就对风流韵事情有独钟，尤其这段桃色典故涉及的孙恒、妙玉，基本是都是劳动人民可望不可及的。

虽然孙恒只有秀才功名，但怎么说也是跨越过特权阶层门槛的，属于特权阶层的一员。

妙玉虽是贱籍，但她的门槛比孙恒还高，身为花魁名记，她的蓬门只为名流贵人开放，普通老百姓是绝逼没有机会一尝芳泽的。

只如初见和其中的桃色典故流传开来后，妙玉自然是大受打击，整天哭哭啼啼以泪洗脸。

毕竟她身为花魁名记，是栖霞乃至胶东地区的顶流。

现代的顶流，都是一帮没多大本事却以人设立足娱乐圈的明星。

妙玉作为古代顶流，同样以人设立足鸡圈。

她在鸡圈的人设是知书达理，向来以才女形象示人。

可孙恒一首诗破了她的人设，反而一个极为负面的“负心女”成为她的新标签，形象全毁，名声堪比潘金莲。

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