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第四章 论道（第1页）

九月二十日，上午，天很亮，白云大会开始的第一天。

昨天通过预赛的总共有二十五人，仙门中，凌霄道——夜浮冰、诺言静，战龙门——王龙、王虎，百花谷的两名女弟子萧盈、凛泪，梵音寺——空戒、空问，五行宫只有白水宫宫主白泳君的次子白花郎，云霄阁宗主王无言的三徒弟——葛健，拂柳御剑门剑不凡的首徒——首持剑，紫炎府李霆炎的首徒——火沙罗，轩辕殿——朱孔，苍月剑派——卜奔雷。

魔门里，天魔宫——黄羽，阴月门——夜湮桀，天凤舞——宿面生，万毒山庄——唐能、唐力，鬼蜮——东方北，魔音谷——诗音、诗律，血幽冥——罗康结。

还有连见与吕娜两人。

连云白坐在一旁的主席台，一手托着腮，双眼扫过所有参赛者，他看起来还是一样的平凡，可是无形中却带给不少参赛者压力，谁也看不出此刻这样的一个人，竟是已经被斩去双腿的残废。

没有任何一个接待的使者和侍奉的侍女，也没有坐的凳子和美酒佳肴，只有惜花跟逐月站在中央主持。

礼节、客套、排场，一样都没有，显得是那样的寒酸，可这就是白云大会，一切都是那样的随意。

昨晚通过预赛的参赛者，汇集在一起，仙魔两门各自站一边。二十五人中，吕娜弃权，这样刚好能凑成双数。

惜花讲解了比赛的内容，第一天比论道，就是辩论天道。辩论分两种，一为言语辩论，二位肢体辩论。比赛方式按抽签进行一对一的对决，每场只允许一组，限时一炷香。在一个封闭的木箱中，只容得进一只手，里面放着二十四张折叠后的纸条，分别标记上一到二十四的数字，根据编码，一对二、三对四、五对六依次推进。

当罗康结看到自己手中拿着四这个编码时，脸色顿时铁青，心道这下真的死定了，因为拿着数字三的是在昨天的预赛中，第一个通关的空问和尚。

“哎，娜姐，你好啊。”罗康结傻笑着，挠挠头走到吕娜身前。

“干嘛，套近乎？”吕娜一个人在一边站着。

“嘿嘿，就是想问娜姐一个问题。”“干嘛不去问黄羽，你们关系不是挺好的嘛。”“这个私交归私交，可是现在毕竟是比赛嘛，问他有点那个。再说了，娜姐您的才智可是整个神州大陆第一啊，要是问您的话，肯定要好的多。”

吕娜懒洋洋的回应道：“马屁就别拍了，想问什么。”

“这个辩论天道中的言语辩论和肢体辩论是什么意思捏？”

“就是辩论天道的两种方式，所谓的言语辩论，故名思议就是‘说’。由主办方出题，也可以比赛人员自拟题目，根据题目，了解它的现象层面、理论层面和表达层面，将这三个层面构成一个立体，让对手陷入你的立体逻辑思维力，就是要让对方的思路跟着你走。要特别注意的是，不要被对方反客为主。一般情况下，都是先手为主攻，将一个问题设置成为两难境地，这样后首无论辩此或者辩彼都将陷入被动……”

“天啊，娜姐，好复杂，您还是说说肢体辩论吧。”

“哎，肢体辩论就是用手势动作来阐述自己的观点，不能讲话，技巧方面都跟言语辩论差不多，懂了吗？”

“你这样跟他解释，他也只能似懂非懂。”我走来，道：“你就这么理解吧，简单的说就是指天骂地，谁骂的越厉害，谁就越牛。”

“哟西，好，懂了，第一组开始了，我先去观摩一下。”

苍月剑派卜奔雷对万毒山庄唐能，论修为，都是玉衡跟廉贞。两人选择让主办方出题，而逐月给出的题目是离坚白。

“你这解释我可真服了，那家伙可别在跟空问辩论中，当真把天地乱骂一通。”

我说道：“对于他这种水平的人来说，这样的解释，是最能让其直接易懂的。”

吕娜道：“还是看比赛吧，离坚白是一个很有意思的题目。”

离坚白自古以来就是一个观点，从字面上的意思可理解成为分离、坚固、白色，当然，也可以组成别的词汇。最开始，有人说，要用什么东西把这三个字联系在一起，又怎么将其分开，单独来解释这样东西。

有一个叫公孙龙的学者却认为三者分开就没什么好讨论的了，然后就有人问他可否两分。公孙龙说可以，别人问为什么，他回答说将‘离’单独分开，即为分离，‘坚白’合并，以石头为释，石无坚可得白、石无白可得坚，如此一来，便可二分。

意思就是说，公孙龙以石头作论点，眼睛看不到石头的坚固，只能看到石头泛着白色，因此‘无坚’；而瞎子摸不到石头的颜色，却能触及到石头的坚固，因此‘无白’。看到白时，感觉不到坚，触摸到坚时，看不到白，看与不看、结果相离，由此可用石头分离‘坚、白’二字。

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