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崔瑛轻轻一点头,也是,总不能把军工厂建军营里。
&ldo;殿下,末将有事禀告。&rdo;门外一位负责保护太子安全的亲卫在门外通报道。
&ldo;什么事?&rdo;待侍卫行了礼后,柴宗训问道。
&ldo;报告太子殿下,&rdo;那侍卫神情复杂地看了崔瑛一眼,&ldo;控鹤军子弟与国子学里的公子们打起来了!&rdo;
&ldo;哈?&rdo;不光柴宗训奇怪,崔瑛都惊讶极了,&ldo;我没叫先生们少布置功课啊?&rdo;
那名侍卫看崔瑛的眼神更奇怪了,&ldo;听说就是为完成您的功课,做什么汴梁周围物种调查,然后和国子学里的公子们意见上有些分歧,国子学的公子们说不过,就只好动手了。&rdo;
&ldo;国子学里的念书念傻了吧?&rdo;在一旁听着的柴永岱脱口而出,&ldo;和禁军子弟打架,能打赢?&rdo;
&ldo;就是输了,才闹大了。&rdo;那侍卫小小声地说,&ldo;有几位国公家的公子受了伤,非要拿了人,禁军那边把人藏军营里了。&rdo;
崔瑛和柴永岱对望一眼,真心无奈,这种说也说不过,打也打不赢,最后只能凭老子耍无赖的人还真是……
&ldo;走,看看去!&rdo;最有兴致地反而是柴荣,他正看那些乱七八糟的申论答案有点心烦,这东西看个一份两份是个乐子,看个十份八份就有点烦人了,若是看上一百多份,参考一下语文老师有多讨厌改作文就知道了。尤其是这些作书吏的,也就只能算是文从字顺,文采?那东西根本不存在。本来这该是柴宗训和开封府吏员的事儿,柴荣一时兴起接了过来,当观察民生百态了,这时正有些后悔,来了一个借口,哪有不抓住的道理?
崔瑛、皇家爷孙三人再加上今天跟着柴永岱的王偃,一行人连同侍卫走在一处那也可以称得上是浩浩荡荡了。
一行人赶到的时候看热闹的百姓还在远远地看着,只是不敢靠近。军营门前除了常规的拒马之类的东西并没有新增什么防御设施,门前堵了一群马车,只看车厢,不少人来头可不小。
人群中间传出来张永德中气十足的声音:&ldo;怎么着?这嘴皮子说不过当兵的娃子,打架也干不过,就打了小的来了老的,开始比老子的本事了?我还就告诉你们了,咱们控鹤军的娃娃,个个都是宝儿,你们一个也别想碰!&rdo;
&ldo;这个老张,火气还是那么壮。&rdo;柴荣笑笑,也不忙着进去,扯过一个明显把热闹从头看到尾的小贩,丢给他几个大钱道,&ldo;小哥给咱们说说,这事儿是怎么一回事?&rdo;
&ldo;说起来也挺有意思的,咱们控鹤军的娃娃最近一直绕着汴梁城到处踅摸,有时候会捡点树叶子、捉几只小虫子什么的带走。前几天好像有人逮着一只带着螟蛉子的蜾蠃。说是观察一下。今儿就是在田梗上,一个小孩子说蜾蠃带走螟蛉子不是为了当养子,而是给自己的孩子提供食物。&rdo;
&ldo;哦,这个可有意思,那他们是什么闹起来的?&rdo;柴宗训追问道。
&ldo;嗐,他们不是在田梗上说话的嘛,正好给一群出来踏青的小公子听到了,便说那个小孩是胡说,因为《诗经》里面就记载什么蜾蠃负子的事儿。两边一个说我亲眼看见的,一个说书上写得没有错,这不说吵起来了。&rdo;
人群里面还在吵,这回说话的好像是那些国子学学生家的大人了,只听到一个斯斯文文的声音气愤地说:&ldo;我家孩子好心教导这些兵娃子圣人言,哪知道你们不仅不听教化,反而动手打人!&rdo;
&ldo;阿瑛,你知道这是怎么一回事儿么?&rdo;柴荣问崔瑛道。
&ldo;蜾蠃和螟蛉的确是两种动物,蜾蠃抓螟蛉子,将虫卵排进螟蛉的身体里,过些时候,蜾蠃的幼虫便会孵化。山中宰相陶弘景专门记载过这件事,咱们禁军的孩子没说错。&rdo;这个崔瑛的生物老师专门讲过,他还有印象。
&ldo;那就难怪了。&rdo;柴荣点点头,示意大家一起进去。
除了张永德在军营门口和国子学来的人对喷,其他士卒都沉默地站在自己的岗位上,不动如山。
&ldo;行了,还不够丢人的呢,两个加起来都一百多岁的人了,还在大门口丢人现眼,都进营说话!&rdo;柴荣靠近之后,气哄哄地吩咐道。
&ldo;见过陛下!&rdo;众人纷纷行礼,然后在柴荣的带领下直入军营。
&ldo;请陛下为臣等主持公道!&rdo;
&ldo;什么公道?就许你们骂人打架,别人不能反手?&rdo;
一到了大帐,两方人马又掐了起来,一个抱着圣人之言,一个说自家孩子亲眼所见,吵得不行了。
&ldo;谁说这是圣人之言了?&rdo;崔瑛见他们从头到尾都是车辘轳话,两边的小孩子各自愤愤不平地互相瞪视着,恍然间有了他在办公室里处理无理取闹的家长和他家熊孩子的错觉。
&ldo;蜾蠃负子的典故出自《诗经&iddot;小雅》,怎么不是圣人之言?&rdo;
&ldo;这首诗是出自《诗经&iddot;小雅&iddot;小宛》,但它和圣人之言有什么关系?这诗的作者是周公还是孔夫子?不过是周时一士大夫耳,就成圣人之言了?&rdo;
对面那个静默了一会儿,&ldo;先人的话总是没错的。&rdo;
&ldo;有巢氏的时候人还住树上呢,没有嫘祖,你还穿树叶兽皮呢,你的日子要总和先人一样,先人能给你气活了。&rdo;崔瑛气道,&ldo;我们要学习的是先人筚路蓝缕创造生活的精神,谁告诉你先人的话一定不会有错的?&rdo;
若是在明清,崔瑛自然是不敢说得如此明白的,不过唐宋的时代,儒学开始和道家、佛家汇流,这时候各家学派多得很,&ldo;六经注我&rdo;也好,&ldo;我注六经&rdo;也罢,人们信古的有,疑古的也不少,整体地学习气氛很开放。
对面那个嗫嚅了一会儿,才好像终于发现自己犯了错似的,向崔瑛和张永德拱手致歉。
崔瑛以为这事儿就这样结了,除了皇帝一家三口又在军营里消磨了半天时光之外,不会再起什么波澜了。结果他才在学堂里坐了两天,便听说自己被言官弹劾了,理由竟然是不教士卒的孩子学习圣人之言,只学实务,败坏风气。
崔瑛觉得,自己应该好好教教这些人,什么叫自然科学,什么叫知识就是力量了!
第75章格物穷理
准确点说,被弹劾的并不是崔瑛,言官弹劾的是殿前都点检张永德。崔瑛此时只是个禁军的教头,要说品级,可是连从七品的县令都大大的不如,还真够不上被言官弹劾的标准。
&ldo;崔家小子,你且准备准备,与老夫一起上殿辩驳辩驳,你放心,辩得成了最好,辩不成嘛,转头我就把他家弄成粪坑。&rdo;张永德气哼哼地告诉崔瑛这个消息,顺便告诉他自己会为他撑腰。
&ldo;老将军,您至于嘛?&rdo;崔瑛听张永德前面的话还正常,可后面的话就有些让人哭笑不得了。
&ldo;这有什么?如今全汴梁城的夜香都是咱们控鹤军包的,如果他们叫咱们娃儿学习圣人之言,不要做实务,那得,他家拉的东西,他家自己处理去。&rdo;
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