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所以《聊斋志异》写的爱情,它的内容非常丰富,而《聊斋志异》写爱情,它和一般在它之前的话本小说很不一样,话本小说经常写一个故事,写一段悲欢离合,而《聊斋志异》它要写出小说人物的那种心灵美,它要写出小说氛围的诗意美,我们看《聊斋志异》经常发现,《聊斋志异》的小说它简直美得就像一幕一幕的诗剧,像一幅一幅的水彩画。所以写小说容易,能把小说写出诗意的美,这不是每个作家都能够做到的,所以我们讲蒲松龄他写了人鬼之恋,他写了知己之恋,他写了这种一见钟情之恋,而且他写得很美,写得很有思想的教益,所以我们如果把这个《聊斋志异》看完了以后,我们把这个书放在这儿,我们就琢磨琢磨,《聊斋志异》的爱情到底是什么意思,《聊斋志异》的爱情就是写男女之间心灵的结合,写的为了爱情魂魄相从,为了爱情生的可以死,死的可以生,为了爱情贫富不成其为障碍,特别是像我们刚开始说的人鬼恋,为了爱情还可以只有精神恋爱,就像雪地上永不凋谢的那种纯洁的花朵,所以我们说有了爱情,神仙和鬼魂都可以跑到人间来,而人间有了爱情,它就成了神仙了。
(三)人鬼情未了
中华民族历史悠久,文化灿烂!
传播发扬中华文化!
爱我中华,振兴祖国!
努力学习,创造新的中华文化!
提高中华民族的思想文化素质!
(四)苦行僧蒲松龄
(四)苦行僧蒲松龄
主讲人简介:
马瑞芳:学者、教授、作家。山东青州人,回族。1965年毕业于山东大学中文系,现为山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师。为中国作家协会全国委员会委员、山东省作协副主席、山东省政协常委。主要著作有:长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》;学术专著《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《幽冥人生》等。曾多次获国家、省文学创作、科研奖。
内容简介:
20世纪80年代美国芝加哥大学教授九迪&iddot;蔡他是一位犹太女士,她曾经说,她说现在我们美国的报纸杂志上铺天盖地都是这样的文章,就是教给女人怎么样在男人的跟前保持性的魅力,而三百年前,在那么封建那么闭塞的中国,蒲松龄竟然写了一篇小说《恒娘》,就是写做妻子的怎么样利用自己性的魅力打败竞争对手,把丈夫牢牢地掌握在手心里。17世纪的中国作家竟然写出供20世纪美国妇女做行为参考的小说,这太神奇了。《聊斋志异》它是一部很神奇的小说,而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。我们说蒲松龄三苦并存,生活苦,考试考得苦,写书写得苦。
我们先看蒲松龄的生活之苦,蒲松龄做个私塾老师一年挣最多八两,八两银子是个什么概念?在当时一个农村的三四口之家维持一年的生活二十两。蒲松龄写了一篇文章叫做《祭穷神文》,说&ldo;穷神穷神,我和你有什么亲,你怎么整天寸步不离地跟着我,我就是你一个护院的家丁,我就是你的护驾的将军,你也得放我几天假呀,但是你一步不放松,好像是两个缠热了的情人&rdo;,这是我们说的蒲松龄的生活之苦。
再看科举之苦,蒲松龄一生不得志,但是他这个不得志恰好从他的少年得志开始。蒲松龄在19岁的时候,参加秀才考试,他在淄川县济南府山东省,三试第一,成了秀才,但是随后他考了十多次,直到72岁才成为贡生。
写书之苦。在那么艰苦的生活条件下,还几十年如一日地写书,而这个写书的过程中,又是与坚持自己&ldo;朝为田舍郎,暮登天子堂&rdo;的理想相矛盾的。
《聊斋志异》是一个作家的天才的想像才能和艺术才能的集中表现。蒲松龄就这样苦了一辈子,就这样在贫困线上挣扎了一辈子,在科举考试的路上落魄了一辈子,在写小说的路上奋斗了一辈子。到了康熙54年,正月二十二日酉时,这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世,蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影,而用中国优秀的文化哺育起来的,又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射,历史是公正的。
(全文)
我想大家都喜欢看小说,如果我问大家一个问题,中国最好的小说是哪一部?毫无疑问白话长篇小说《红楼梦》,如果我再问有那一部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同,但是成就可以媲美?文言短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》、《红楼梦》一短一长,一文一白,形成中国古代小说的双峰。《聊斋志异》不仅是咱们中国文学的骄傲,它还是世界文学当中非常有影响的作品,它经常让研究中国文学的汉学家感到很惊奇。20世纪80年代美国芝加哥大学教授九迪&iddot;蔡他是一位犹太女士,她曾经跟我说,她说现在我们美国的报纸杂志上铺天盖地都是这样的文章,就是教给女人怎么样在男人的跟前保持性的魅力,而三百年前,在那么封建那么闭塞的中国,蒲松龄竟然写了一篇小说《恒娘》,就是写做妻子的怎么样利用自己性的魅力打败竞争对手,把丈夫牢牢地掌握在手心里。17世纪的中国作家竟然写出供20世纪美国妇女做行为参考的小说,这太神奇了。
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