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第27章（第1页）

有意思。我并不是因为民族革命思想的影响，特别对于明朝有什么情分，老

实说，只是不相信清朝人‐‐有那一条辫发拖在背后会有什么风雅，正如缠

足的女人我不相信会是美人。

《梦忆》所记的多是江南风物，绍兴事也居其一部分，而这又是与我所

知道的是多么不同的一个绍兴。会稽虽然说是禹域，到底还是一个偏隅小郡，

终不免是小家子相的。讲到名胜地方原也不少，如大禹的陵，平水，蔡中郎

的柯亭，王右军的戒珠寺，兰亭等，此外就是平常的一山一河，也都还可随

便游玩，得少佳趣，倘若你有适当的游法。但张宗子是个都会诗人，他所注

意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景。说到这一层，我记

起《梦忆》的一二则，对于绍兴实在不胜今昔之感。

明朝人即使别无足取，他们的狂至少总是值得佩服的，这一种狂到现今

就一点儿都不存留了。不知从什么时候起的，绍兴的风水变了的缘故罢，本

地所出的人才几乎限于师爷与钱店官这两种，专以苛细精干见长，那种豪放

的气象已全然消灭，那种走遍天下找寻《水浒传》脚色的气魄已没有人能够

了解，更不必说去实行了。他们的确已不是明朝的败家子，却变成了乡下的

土财主，这不知到底是祸是福!&ldo;城郭如故人民非&rdo;，我看了《梦忆》之后

不禁想起仙人丁令威的这句诗来。

张宗子的文章是颇有趣味的，这也是使我喜欢《梦忆》的一个缘由。我

常这样想，现代的散文在新文学中受外国的影响最少，这与其说是文学革命

的还不如说是文艺复兴的产物，虽然在文学发达的程途上复兴与革命是同一

样的进展。在理学与古文没有全盛的时候，抒情的散文也已得到相当的长发，

不过在学士大夫眼中自然也不很看得起。我们读明清有些名士派的文章，觉

得与现代文的情趣几乎一致，思想上固然难免有若干距离，但如明人所表示

的对于礼法的反动则又很有现代的气息了。

张宗子是大家子弟，《明遗民传》称其&ldo;衣冠揖让，绰有旧人风轨&rdo;，

不是要讨人家欢喜的山人，他的洒脱的文章大抵出于性情的流露，读去不会

令人生厌。《梦忆》可以说是他文集的选本，除了那些故意用的怪文句，我

觉得有几篇真写得不坏，倘若我自己能够写得出一两篇，那就十分满足了，

但这是欲羡不来，学不来的。

平伯将重刊《陶庵梦忆》，这是我所很赞成的：这回却并不是因为我从

前是越人的缘故，只因《梦忆》是我所喜欢的一部书罢了。

民国十五年十一月五日，于京兆宛平。

□1926年

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