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在他临死时,他已经看到了自己与魏、吴是有差距的,那么,就随便吧!
事实上,真正高明的人,懂得&ot;天下大势分久必合&ot;和量力而行,为子孙考虑当然不是坏事,但如果能高瞻远瞩,审时度势,在天下未合之时,何必为子孙谋?子孙自有子孙福!
曹操就是这样的一个高明之人。
曹操遗嘱:不谈国事谈生活
曹操始终不肯称帝,是因为不想成为众矢之的。他高明就高明在这里,而他的遗嘱更是高明。遗嘱中所列的一些琐碎事,让人总觉得他只不过是一个有着一亩三分地的老农。其实,他对接班人早已经做好了安排,遗嘱不过是一封对生活的感悟信罢了。从他的遗嘱中,我们可以得出这样一个不是结论的结论:大一统下的皇帝不好做,即使是立遗嘱也要呕心沥血。反之,就很轻松。曹操就是证明。
吾夜半觉小不佳,至明日饮粥汗出,服当归汤,吾在军中持法是也。至于小忿怒,大过失,不当效也。天下尚未安定,未得遵古也。吾有头病,自先著帻,吾死之后,持大服如存时,勿遗。百官当临殿中者十五举音,葬毕皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部,有司各率乃职。敛以时服,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。于台堂上安六尺床,施帐,朝晡上脯之属。月旦、十五日,自朝至午,辄向帐中作伎乐,汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾余衣裳,可别为一藏,不能者,兄弟可共分之。--曹操《遗令》
曹操始终不肯称帝,是因为不想成为众矢之的。他高明就高明在这里,而他的遗嘱更是高明。遗嘱中所列的一些琐碎事,让人总觉得他只不过是一个有着一亩三分地的老农。其实,他对接班人早已经做好了安排,遗嘱不过是一封对生活的感悟信罢了。从他的遗嘱中,我们可以得出这样一个不是结论的结论:大一统下的皇帝不好做,即使是立遗嘱也要呕心沥血。反之,就很轻松。曹操就是证明。
英雄归天
曹操像据说,大人物归天前都有种种异兆。在建安二十五年(220年)前,曹操从汉中到洛阳,修建大殿,手下士兵在砍伐濯龙祠的大树时,树干中喷出血来。有人把这件事情告诉了曹操,曹操只是笑笑,命令继续砍其他的大树。之后不久,他命令工匠向园里移植品种优良的梨树,但工匠在挖一棵梨树时,鲜红的血从一根根被砍伤的树根中流出。工匠如实报告后,曹操有些紧张,亲自跑到梨树下观看,发现果然有殷红而腥的血,厌恶与恐惧之情顿生,之后不久,他就病倒了。
在今天看来,上述种种说法实属扯淡。但在1800多年前,有人对此深信不疑。就是在800多年前,那个善于编故事的罗贯中先生也深信不疑,并且对曹操临死前的异兆添油加醋。在《三国演义》的情节安排上,他首先让被曹操诛杀的伏皇后等人的亡灵登场,然后是梨树之神以浑身是血的面貌出现在曹操的梦中,曹操被吓得浑身发抖,冷汗直流,不敢闭眼。长此以往,由于睡眠不足,曹操病倒了。罗贯中为了让曹操有一万个理由去死,说曹操得了病后就找来一位中医,名字叫华佗。这位中医诊视了病情后,说要在曹操的脑袋上开个刀。我们知道,西医的开刀术在一千多年后才传到中国,所以,曹操当然不知道这种治疗方法,于是,他认定,这是一个想要谋害自己的庸医,就把华佗扔进了监狱,最终,曹操忍受着巨大的痛苦死掉了。
当然,这一切都是假的。建安二十五年(220年)正月二十三日前,魏王曹操的确病倒了,但没有发生这么多怪异的事。二十三日那天,他觉得命不久矣,就立下了遗嘱:我在军中执法是正确的,至于小的愤怒,大的过失,不应该效法。天下还没有安定,不能遵守古代制度。我有头痛病,很早就戴上了头巾。我死后,穿的礼服要像活着时一样。别忘了。来殿中哭吊的文武百官,只要哭十五声。安葬之后,文武百官都脱掉丧服。驻防各地的将士,都不要离开驻地;官吏们要各守职位。入殓时穿一般的时服,埋葬在邺城西面的山冈,跟西门豹的祠堂靠近,不要用金玉珍宝陪葬。
遗嘱还说:我用剩下的香可以分给各位夫人,她们没有什么事可干,学着做鞋卖点钱我做官时历次得到的绶带,都放置在仓库中。我留下的衣物,可放在别处,不能存放的,你们兄弟可以分用。
遗嘱的最后一部分说:我的歌舞伎人都要居住在铜雀台上,并在正堂上安放一个六尺长的床,挂上灵幔。每天献上干肉干粮,每月初一、十五,向着灵幔奏曲跳舞。你们还要时时登上铜雀台,遥望埋葬我的西陵墓田。
应该说,曹操很放心地走了。因为很久以前,他就安排好了接班人。他的接班人就在他死后不久,以汉朝丞相的身份篡夺了汉政权,建立魏政权。
汉朝结束了。
等于说,&ot;建安二十五年&ot;是这个年号在中原的最后一年。从此以后,只是在蜀地才有所谓&ot;建安二十六年&ot;的说法。
英雄之死往往让草木皆悲,风云变色。曹操当之无愧于英雄称号,但他的死却是那么平静,包括他的遗嘱也是那么家长里短,波澜不惊。只谈人生不谈国事的遗嘱,让这位英雄更让人摸不着头脑。
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