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213 第213章 让儒家付费上班（第2页）

想想春秋时期当兵都得是贵族就明白了。

到战国时期，战争失去了贵族气度，孙武之后各种阴谋诡计层出不穷，战争的伤亡越来越大，各国才不得不放开招兵限制，让贱民也能当兵。

战国初期各国的改革有一部分就是放开招兵限制，让贱民也能当兵，同时给贱民上升渠道。

其中秦国做得最彻底，弄出了军功爵制，其余各国的改革都不太彻底。

荀子沉默一阵，坚定道：“我儒家的教条是有教无类，贱民也有学习的资格。”

这个在儒家之内争论过，已经争了几个月，有教无类还有一个前提，那就是德行，而在现在儒家（非后世儒家）的眼里，贱民不懂礼仪、粗鲁不堪是无德之人，这样的人不配入儒家。

只是他们也不蠢，齐王磊大兴启蒙小学，日后这些人学有所成，就算不能成为齐国的官员，也会成为齐国的基层。

任其发展下去，几年之后，当启蒙小学出身的人比儒家之人多十倍百倍，那齐国的学说还能是儒家的吗？

所以给儒家的选择就两个，要么压制启蒙小学，或禁止，或贬低；要么就加入进去，去启蒙小学执教，将启蒙小学变成儒家之所。

经过几个月的争论，最终‘加入进去’占据了上风，因为启蒙小学如果能办下去，不说多久，只需齐王磊在位期间的几十年，他们儒家的门徒会多上百倍、千倍，甚至万倍，这是儒家大兴！

至于现在的贱民们无德，那就教导他们有德就行了，如果教导之后还是无德，那就剔除其儒家学子身份。

石磊望着荀子，儒家大贤，他还是有些尊重的，但也多不到哪里去，直言道：“寡人明说了吧！”

“寡人用不起儒家之人。”

“首先，启蒙小学教书之人的月奉很低，以现在的月奉请不起儒生教书。”

荀子张口欲言，但石磊没有让其开口，继续说道：

“其次，寡人的所建的‘启蒙小学’吃住都在村中，不管是学生还是执教，吃穿都跟村民一致，穿着好说，可以自带，吃的话，你们儒生可以忍受连续七天吃糠咽菜和粗粮？”

“何为糠咽菜？糠咽菜一般指的是野菜和腌制过的酸菜，新鲜的菜村民们会拿去卖。”

“为何是七天？因为在乡村七天才赶一次集，平时村民是不去镇上的。”

“何为粗粮？例如一碗麦饭，是带麦壳的，去壳会损失部分麦粉，贱民们舍不得！”

“或许你会说孔子也吃过带壳麦饭，你们也行，但偶尔吃一次跟长年累月吃是不一样的。”

“伱们吃得了这个苦吗？”

荀子一阵沉默，他没有说让石磊加月奉的话，启蒙小学开遍所有乡村，每个小学稍微多一点支出，汇总起来就是一大笔支出，现在启蒙小学还是齐王磊个人财富在支撑，不是国库支出。

条件改不了，就是那么苦，如果单单是他，他会立即答应下来，他相信自己也能做到，但他的弟子嘛！

真的难说，比如他现在最得意的弟子韩非嗜酒如命，其他弟子也有各种各样的爱好，他真的不能保证那些弟子能呆得住。

良久之后，荀子询问道：“王上，我们可否自己带吃食？”

石磊一愣，然后震惊的望着荀子，不愧是荀子，思想够先进的，竟然提出了希望付费上班。

这样的请求，当然是欣然答应啦。

“可以自带吃食，当然启蒙小学提供的月奉和吃食也不会变，除了不能浪费，随你们处置。”

荀子捋着自己花白的胡须，笑道：“属于我们的月奉和吃食就匀给困苦的乡民吧！”

石磊摆摆手，道：“启蒙小学跟儒生是雇佣关系，我们提供月奉和吃食，雇佣儒生教书，每月一结，财货两清，至于月奉儒生如何处置，是儒生个人的事情，这个你别跟我说。”

将教书所得分出去，这是歌颂儒家的崇高，收买人心的小伎俩，儒生可以自己做，他绝不会代劳。

儒家收买人心，他也在做，而且更加名目张胆，每天来一节思想教育课，每天睡觉前都要对着画像念一遍齐王磊的好。

能有衣穿是因为齐王磊，能吃饱是因为齐王磊，能有书读是因为齐王磊。

他们读书是为齐王磊而读，他们从小忠诚于齐王磊，永不背叛。

简单来说就是上帝传教那一套。

荀子一愣，然后躬身行礼道：“谢王上。”

齐王磊既然如此说，那就说明其不会干涉儒生行事，那启蒙小学……

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