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八十一节 与植物对话的B县县长（第1页）

空闲的时候，我悄悄地问b县县长，你怎么不在省城呆着，跑回家乡搞种植，你能受得了这种苦吗。要知道，即使是政协的虚职，那待遇可一样是省级的呀。用车、住房仍然是令人羡慕的呀。

b县县长的态度马上来了个一百八度的大转弯，他冷冷地对我说，不要再和我谈什么政治，我不想出出进进每天看他们的脸孔。我现在只研究蔬菜，研究植物。我现，原来植物是很感情，很通语言的，只要你对他付出一分心血，他就会回报你五分收成和情感。他不会伪装，也不会骗人，总是以实实在在的本来面目示人，和人坦诚相对。也就是说，你和植物交朋友，那才是真正的忠诚和信任。

听b县县长讲这些，我觉得比他当年讲政治深刻多了。或许，这才是他真正的生活坐标。

儿时常听父亲讲，古代就有和鸟对话的人，孔子“七十二贤人”中，名列第二十位公冶长。他不仅能听懂鸟语，而且能与鸟对话。

有一天，一只鸟飞对他说：“公冶长，公冶长，山后打死了一只野山羊，你吃肉来我吃肠。”公冶长立即领着他的弟子到山后寻找，果然有一只刚刚死去的野山羊。公冶长就把野山羊的肉和肠都吃了，没有给鸟留。

过了些日子，那只鸟又对他说：“公冶长，公冶长，山后打死了一只野山羊，你吃肉来我吃肠。”贪心的公冶长又向山后寻去，他在远处就看见一群人，他立即大喊：“是我打死的！”捕头七手八脚就把他捆起来，押进大牢。原来，今天死的是一个人。

当代生活中，就有一个真实的“鸟王”——阎福兴。他不仅能用一张嘴两根手指与鸟对话、与鸟对唱，而且还能用种吹奏乐器吹出各种鸟的鸣叫声。

他因为先前救过鸟命，后来在蛇袭击他时，鸟又提前报信，救了他的命。

正反两方面的事例都说明，动物是是有感情的，是不可欺骗的。

今天，b县县长也要与植物对话，或许，他也找到了其中的玄机。

后来，我现屋里屋外就他们老俩口在忙碌，他的儿女怎么一个不见呢。

我就疑惑地问b县县长：孩子们呢？

b县县长说，孩子们都在省城工作呢，没有一个愿意和我回来。唉，隔代人有代沟，人家有人家的想法，我们也不好强求。

我知道，b县县长有一个儿子，在省城公安厅任处长；还有一个儿子，好像在省城社保局任职。

他们都是太子党一伙儿的，在省城很是混得开，生活也不错。这样，人家子女自然不愿意和他重回小县城，再受二遍苦。

这正是，父母能把儿女送上马，能给他马鞭，但马能跑多远，往什么地方跑，父母就不能做主了。

不过，你做老子的厌恶政治，子女可不一定厌恶，说不定人家还喜欢呢。个人爱好是不以遗传为转移的。

我又问b县县长，你以后有什么打算。

b县县长说，我觉得植物这个东西很有内涵，很值得琢磨，很值得研究。过去专家写植物书，只写生硬的理论，枯燥的数据，没有人给植物融入感情，注入活泼的血液，进而让植物生灵活现地站立在人们面前。我准备就此立个课题，自己边试验边写书。

我想，这倒是个新鲜想法，或许能够在学术界一举成名。

三天的培训，很快就要结束了，只要有空闲时间，我就陪b县县长聊聊天，谈谈蔬菜及水果种植技术。b县县长心情很好，积极性也很高。我现，受b县县长的言传身教、现场感染，我也在有意无意之间，朦朦胧胧地爱上植物这门科学了。

看来，b县县长的植物书出来，我一定要好好读读。

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