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第一百四十七章 南朝圣女（第1页）

与跟儒家争斗了数百余年，直到王朝末期国力衰退，才捏着鼻子勉强接受了莲台学宫存在的前秦不同。

身为前秦正统继承人的显祖神元皇帝。

却是在衣冠南渡至翡翠海两岸的数年后，就宣布将儒家定为了国教。

当时根基不稳的南朝，面对着东南大国新月王朝的威胁。

显祖神元皇帝认定，若不与儒家合作。

好不容易延续下来的帝国命脉，就要覆亡于旦夕。

因而，这位置国家兴亡于自身喜恶之先的君主，作出了一个违背祖宗的决定。

奉其时乘着蛮族内乱，占据了前秦国都咸阳城的莲台学宫为“公教”。

其中也隐含着“若不是为天下至公之故，谁想要搭理你们这群臭读书人”的意思。

十年过后，儒家史上的第六座学宫“神桥”，便即建于南朝国都神京城内。

与儒家间的合作，的而且确，也让南朝成功抵御住了蛮族大军的进侵。

国祚延绵至九百余年后，方于魔教倾巢而出的猛烈攻势下灭绝。

当然，正如莲台的素王。

不会因着南朝的服软，就倾尽全力助秦室驱逐缺月州的蛮族。

南朝的帝王们，自然也不甘心永远被素王骑在头上指手划脚。

他们体内流着的，毕竟仍是前秦先帝们的英勇血脉。

手里持有的传承，仍是未曾与文宫体系融合，上古剑修桀骜不驯的野性之剑！

于是后来，南朝皇室透过与神桥大祭酒的联合，否定了素王对南朝儒教的宗主权。

神桥大祭酒自称天下文首。

南朝儒教也自立为不由孟阳城公教所统属的“正教”。

经由着长年累月对神桥的渗透，皇室成功地将儒家化为最有力的统治工具。

不过由此延伸出来的，长达近千年的反覆争斗、纵横俾阖。

就不在沈澄的关注范围内了。

他的历史知识，大部份来自这两个月来与清卿的闲谈。

能够了解明面上的发展脉络，已然算是悟性超群了。

女子仰望着自堕入阴世后，敬奉至今已不知多少年月的神元皇帝石雕。

语气之中，带着一缕对已不可追之往事的沉重留恋：

“妾身自幼便被捡回神桥，由学宫中的诸位大君子抚养成人。”

“成年之后，即被封为遥领孟阳的圣女。”

”与另外四位分治四方的圣女，同为正教表率。”

“话虽如此，妾身在世的数十年间，孟阳城始终在素王掌控之下。”

“虽有着孟阳圣女之名，一生中却从未到过孟阳城。”

“就这样在西部的边镇上，渡过了不值一提的人生。”

“当鬼门撕裂大地，将西境十数镇连同蛮族的边塞一同吞没。”

“妾身耳听着无数民众的哀嚎惨号，却是自始至终无能为力。”

“只能伴随着他们一同葬身于此。”

”眼看着不谙修行的绝大多数民众的魂魄，被阴世的冷风冲刷殆尽。”

圣女的话声中，透着沈澄无论如何也没法感同身受的悲凉：

“如今妾身虽已受肉，得到了可以修行的身躯。”

“可在这早已空无一人的城镇里头。”

”我除了始终守着陛下交托给我守护的这座石宫，又能作得了什么？”

“妾身无能，就连通往悬崖彼岸的石桥上的那头赤蛟，也对付不了。”

“只能在这座宫殿里，细数着尚能记起的诸多罪孽。”

”痛苦地等到性命终结的一刻来临。”

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