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第133章（第2页）

佛门内部要更迭换代，西方的圣人要把他们选好的人推到前面，好让佛门重新变成他们的佛门。

六耳猕猴其实挺好奇的，圣人都已经是圣人了，他们还管凡间门的事情干什么？在三十三天外逍遥快活不好吗？

看三清多淡定，南赡部洲的道教被佛教挤兑也不见他们有反应，那种得之我幸失之我命的态度就很值得他们学习。

凡间门的人族爱信谁信谁，让小辈们自己争去呗，他们那么大辈分了还插手凡间门的事情实在有点掉价。

还有他们俩选定的继承人，以他浅薄的见识来看，他觉得也不太行。

人家如来佛祖都能凭本事把他们俩选好的人选挤下去，他们就不能再选出来一个能把如来佛祖挤兑下去的人？

连如来佛祖都斗不过，就是当了灵山的主人也没法服众，他们总不能每次出事儿都亲自出面吧？

那什么，鸿钧道祖说过圣人不得插手凡间门的事情，他们两个偶尔搞小动作也就算了，经常这么搞道祖肯定不乐意。

要不是他已经到了走投无路的地步，他才不接受那两个圣人的示好。

圣人怎么了，圣人也不能强猴所难，他们自己干的都是见不得人的事情，他要真不愿意，那两个圣人要么杀了他要么永远关着他，还真没法让他去办事。

修行之路艰难，隔五百年就会有一次天劫，猴子们的天劫已经开始，他没有时间门去琢磨成功渡过天劫的法子了。

凡间门的猴子很大一部分本来不能修炼，是被他硬逼着走上修行之路的，能活到五百岁已经很勉强，想让他们渡过天劫实在艰难，他已经想不出该怎么应对现在的情况。

入不得轮回要成为孤魂野鬼，成为孤魂野鬼飘着飘着就会灰飞烟灭。修炼可以躲过死劫，可是五百年一到，躲不过天劫也是灰飞烟灭。

他实在没有办法了。

地藏王菩萨是佛门的菩萨，西方的圣人出面可以让他出手恢复猴属的生死簿，只要生死簿恢复，接下来的事情就和他没有关系了。

佛门内部爱咋咋，打破天他都管不着。

六耳猕猴本来想着干完活就回北俱芦洲，现在看到灵山的环境不错，又觉得直接走了有点可惜。

如果、他是说如果，如果佛门内部打成一团，最后把那两位圣人气的再也不管凡间门的事情，或者圣人插手太多惊动鸿均道祖，鸿均道祖出手命他们不得再插手凡间门的事情，这灵山是不是就成了无主之地了？

无主之地见者有份，别人嫌这边晦气，他的猴子们不嫌弃，直接把灵山改成灵猴山没问题吧？

六耳猕猴心里想的美，他也知道这事儿只能想想，佛门足足两位圣人，怎么可能让他带着一群猴子占领凡间门大本营。

可是现在，如果那两位圣人和佛门的佛门想法都不一样，他的想象未必就只能是想象。

啧，他还是觉得叫灵猴山更好听。

阿难迦叶两位尊者挑好经书，等假八戒和假沙僧收拾好便带他们回大雄宝殿复命。

大雄宝殿仙音渺渺，佛门三位佛祖齐聚一堂，这是多少年都没有过的盛景，西方极乐世界的比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷全部抬头围观，就连后山的小动物们都没忍住兴致勃勃的看热闹。

燃灯佛祖面带慈悲，他旁边的白雄尊者却冷着脸面容严肃。

弥勒佛笑呵呵的看不出真正喜怒，让童儿去藏经宝阁之后就没再说话。

倒是如来佛祖旁边普贤菩萨淡淡开口，“白雄尊者面有不忿，可是不满三位佛祖刚才的决定？”

此话一出，整个大雄宝殿宛如寒风过境，安静的掉根针都能听见。

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