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第二章 生存（第1页）

活下去并不容易。

在凄苦的寒风中，吕世蹒跚前行，目标，南方。

都说与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，那是伟人的哲学，对于倒霉蛋吕世来说，生存就是艰难无比，尤其是现在这个时节。

肚子的哀鸣胜过一切，浑身上下除了被那个死倒赠与的衣物外，就是一无所有。

在穿越的第三天两眼冒金星的时候，吕世终于看到了一条肥硕的狗，那家伙正在啃食着路边一个人尸的大腿。

吕世没有呕吐，而是直接扑上去，那狗也是强悍，瞪着血红的眼睛与吕世进行了番殊死搏斗，但最后在一米八五的敌人面前，那狗败下阵来。

生存的法则告诉我们，在这个时候，失败就有一个结果——死。

饥饿战胜恶心，吕世就美美的烤着狗腿，吃了这大明第一餐。

现在有了文士的插曲，更体会到了明末生活的艰难，这很是打击了吕世穿越者活下去的信心。

有时候，吕世都想，也许饿死了，就是自己回21世纪的办法，现在想来，毕竟无忧无虑但平淡的21世纪的家，才是自己最是迫切想得到的，什么颠覆大明，什么阻击野猪皮，什么拯救汉家衣冠，什么南方富家翁，现在对于满脑袋的汉堡火锅，都是浮云。

但是，还是但是。

想归想，但真的用饿死的方法回去，自己还是觉的不靠谱，万一饿死了，却回不去，岂不冤枉？

在自己的世界里，一个大活人失踪了自己遇见过，也不知道是不是真的穿越了，但没见一个穿越后回来的，这却是板上订丁的事情，这个险还是不冒也罢。

现在对于吕世来说，活着才是第一，没有第二，将来的雄图伟业？那不过是梦想罢了。

狗腿的最后一丝肉已经下肚，化作了无形，现在肚子已经不再叫唤，但不是饱了，而是饿的麻木了。

原先健壮的双腿，已经失去了感觉，只是机械的前行。

目标？有，在确定不能回去以后，决定往南走。

在自己不多的历史知识里，这榆林马上就是一个战乱分起的地方，有王二要杀官造反了，有流民起义了，官军开始与起义军，与入关劫掠的蒙古鞑子你来我往的拉锯了。

吕世也想加入到这轰轰烈烈的大革命的洪流之中，振臂一呼从者云集，但还是历史告诉自己，王二的下场是悲剧的，大明还没有真正没落到任你造反不管不顾的地步，所以涂面王二不过是短短两月便灰飞烟灭，成为历史学家定义为明末起义的起点，但也就是定义为起点而已，没有一点赞叹激越。

想活下去，就不要搀和期间，自己还没有九级武功，也没有玄幻的百变之身，每次挨饿的时候，就知道，自己还是真真正正的凡人。

往南走有两个目，越往南旱灾越轻，即便是要饭也是好要的多，毕竟挣扎着活着不成饿殍才是第一位。

万一侥幸走到南方，那便是万事大吉，先不要说躲过后来的李自成张献忠等的蝗虫一样的起义。

就是再后来的满清鞑子入关，也对南方不是太过摧残，自己虽然有大志向，但也先寻个安稳地，万一事不如愿，也可以凭借自己先知先觉，趋吉避凶，到南洋走上一遭也就是了，最不济还可以用自己的生活小常识，在这个时代开开金手指做个富家翁，关于先前改变历史的艰巨任务，现在已经被饥饿消磨的没了兴趣。

改变历史还是那些牛人穿越大大去做吧，我还是享受他们加给我的荫蔽光辉的好。

就这样走走停停，每日里为这肚子奔波，树上的，土里的，野地奔跑的，自己算是尝了个遍，但也是饥一顿饱一顿的，转眼两月过去，天气开始一天天变暖，生存也不再那么艰难，最少不会再担心冻死，看看现在大约已经是四月天气，已经是耕作的时节，但天下大旱，一冬一春无雨，沿途都是抛荒的土地，连根野菜都不长，真的是一片荒凉，道路上讨饭的流民开始成群结队，一口吃食更是难寻。

吕世就弃了大路，转到山里，山里的野物还是有的，寻些吃食也容易些。

第一个金手指开出的不是致富，还是为了活下去。

看着眼前的兔子飞奔而去却徒呼奈何，因为自己再能跑，也绝对跑不过兔子，为了兔子，吕世需要一个弓箭。

但弓箭这东西，照现在这个时代的要求和制作工艺，却不是自己能做的来的，那是要几十种材料和无数道工序，才有了一石弓和二石弓一直到据说贺人龙来开的变态十石弓。

但是，古代中国的弓箭却是有一个致命的误区，那就是用火烤来把弓箭做成一个优美的外形，他们以为那样能增加弓箭的射击威力，岂不知，那恰恰破坏了弓臂的植物纤维的自然韧性，损伤了射击威力，于是只能用更大的力气拉开弓，瞬间发射的时候，让弓先抵消了大部分损失的韧性，使得长箭初速度大大降低，为了弥补这个缺陷，只能做更为复杂的复合弓，用更加稀缺的牛筋来做弦，配合着加大威力，但最终不如欧洲的长弓来的威力大了。

吕世可是知道，英格兰长弓正是这个欧洲弓箭的代表，就是以札木，或是高档的檀木自然为弓臂，增加弓背长度来加大射击距离和力度，在现在这个时代，这是欧洲唯一比中国先进和实用的武器，当然，这英格兰长弓也是有缺点，不但箭身长大，而且箭矢也需要加长，以现在中国人普遍的身高，却是携带不便，但威力能遮掩一切瑕疵。

现在吕世就看见满山的札木，所以就又有了活下去的希望。

还是这个时代好啊，没有滥砍滥伐，这才在陕西存留大面积的原始森林，这种状况一直到民国的时候才改变，要不毛太祖也没有张思德烧炭，南泥湾开荒的千古名篇。

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