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第78章 七七的小餐馆76（第1页）

七七历史渊源

隔山打牛最早见于清代侠义小说《彭公案》第二二四回，记载曾天寿运用独门五祖点穴拳时，以此技法展示武艺。此术又名劈空拳百步神拳，传说可隔着数丈距离发劲，将人击倒而不触其身。

在武术典籍《少林拳术秘诀》中，记载了一位名叫智圆的少林高僧：练习呼吸神掌，垂四十年不缀，能于距离百步外，运掌力击之，应手而倒。这被视为隔山打牛的最早之一。

武学原理——透劲的神话

内家拳中有与之分：‘:′′′′′∴、γ′

-绷劲：拳力止于接触面，将人弹飞，外伤不重

-透劲：拳力穿透脏腑，造成内伤而不移其身

隔山打牛被视为的终极形态——无需接触，劲力直透经络。明代心意拳谱记载，练至层次，可以意领气，以气催形，隔空制敌。然历代武术挖掘中，此术始终仅存于文字，未见实证。

近代奇案

2012年，自称李经梧传人的闫芳以隔空打人视频轰动一时，弟子触之即飞，如遭电击。后经央视调查，证实为配合表演，一时成为武林笑谈。

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地遁术：五行遁法之土遁

道教源流

地遁术属五行遁术之一，源于道教法术体系。据载，初入道门的道士需在五行中选一门研习，以防法力失调。遁术本质是用特殊技术和借助工具逃生的办法。

《封神演义》中，土行孙使用的地行术便是地遁的高级形态——钻入土下，日行千里。姜子牙、杨戬等亦擅土遁，扬土念咒即可遁行无迹。

历史奇人

隋末唐初，青城山道士赵昱（赵侯）传说有神遁之能。据《青城山志》载，赵昱二十六岁时仗剑入水斩蛟，须臾天地晦冥，江水丰隆，作殷雷响右手持剑，左手提蛟首，奋波出。唐初每遇岷江水涨，民众皆见赵昱飞骑白马现于云雾，水位立降，唐太宗封为神勇大将军，立祀灌江口——此即为后世二郎神原型之一。

民间传承

清代《遁甲符应经》将遁术系统化，发展出体系。民间则有简便法门：烧符服用——金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符，急服即可遁逃。

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奇人合传：当隔山打牛遇上地遁术

设想明末乱世，终南山中有奇人铁掌周侗，兼得两门绝技：

周侗本为镖师，因避仇家追杀，遁入终南山中，遇一异人授以《五行遁甲秘录》。周侗天资卓绝，三十年闭关，竟将劈空掌地行术融会贯通。其术精妙处在于——可于地下潜行时，感知地面之人气息，突然破土发掌，隔土击人。对手只见地面隆起，未及反应，已被掌力震飞三丈，口吐鲜血。

崇祯十七年，李自成攻北京，周侗出山，以地遁隔山之术连闯军十三营，每于地下穿行，突然现身发掌，闯军皆以为神兵天降。后清军入关，周侗知大势已去，再遁入终南山，以地遁术封山门禁，外人终不得其踪。

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结语

隔山打牛与地遁术，一为天外之劲，一为地下之遁，皆属中华武术与道教文化中的奇想。

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