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窗子一推开,娘子们都买了艾枝来。
小孩子颈上早挂了香囊,五色丝线缠的鼓鼓囊囊装着朱砂、雄黄、香草,跑起来一颠一颠,飘得满街都是药香。
这香气一飘,开封也好,汴京也罢,人们便也知道端午快到了,瓦子里早三五日就卖起“百索艾花”——银样雪梨、蜜饯金桃,其实都是绸缎巧扎的,又有“五色瘟纸”,印着钟馗、天师,黄纸朱印,街坊们见面不道“安康”,只说:“门首蒲剑可悬了?”1
可见在大宋,端午是个大节。
孟老《东京梦华录》里有写,“端午节物,百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜,并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。”
可见,时人已有端午吃粽的习俗,只是粽子的用料做法与后世不尽相同而已。
这时的粽子,多称为“角黍”,以菰叶或箬叶裹黍米,形如小角锥故而得名,馅料也简单,多是纯米,或裹以枣、栗、柿干等甜物,用灰汁煮熟,煮出来时色泽金黄,带着微微的碱香。
李怀珠在宫中尚食局时,做的粽子自然更精致些,除了寻常的枣粽、栗粽,还有加松子、核桃、蜜饯的“八宝粽”,有用糯米粉裹豆沙,做成小巧玲珑“粉团”的——但万变不离其宗,总归是甜口为主,官家娘娘们也都颇为喜爱。
李怀珠前世是北方人,自幼吃的是豆沙粽、蜜枣粽,长大后走南闯北,见识了天南海北的粽子。
譬如嘉兴的鲜肉粽,肥瘦相间的五花肉用酱油、糖、酒腌透,与糯米同煮,肉汁浸润米粒,油润咸香;广东的裹蒸粽,个头硕大,内馅豪华,蛋黄、香菇、五花肉,层层叠叠,一只就管饱。
但要说特别,还要数闽南的烧肉粽,吃前要蘸花生酱或甜辣酱,或者四川的椒盐豆粽,麻辣鲜香,别具一格。
更有腊肉粽、桂花粽、紫米粽……甜的咸的,大的小的,长的扁的,数不胜数。
如今轮到自己要做粽子卖,纯米粽、枣粽这些传统口味自然要有,顺应时人习惯。
但或许也可以做点不一样的,譬如做些咸肉粽试试,选肥瘦相间的豚肉,用豉酱、饴糖、五香粉腌制,再与泡好的糯米同裹,煮出来后,肉香米糯,或许能吸引那些口味偏重的食客。
再譬如做些豆沙粽,红豆煮烂滤沙,用猪油和糖炒成细腻的豆沙馅,裹入糯米中,应该会受娘子们喜爱。
还可以做点“水晶粽”?用西米代替糯米,煮熟后晶莹剔透,冰凉后食用,清爽可口,正适合日渐炎热的天气……
李怀珠越想越觉得可行,便定了自己的销售思路:传统口味打底,新增两三种特色,满足不同客人的需求,而量又不必多,先试水看看反响。
节前三日,李记把米粽的招牌挂出来了。
广告词既要应景,又得有趣,最好让人一看就记住。
“端阳近,箬叶青,金线缠,彩缕系。
莫问灵均当年事,且尝新糯慰旧情。2”
写罢,自己读了一遍,觉得还算顺口有趣,打油诗而已——屈原大夫若有知,大概也不会怪后世小女子借他的名头卖粽子吧?
团娘则觉得自己家小娘子才高八斗,这首小调好念又好听,高高兴兴挂上了门头。
牌子一挂,果然引来街坊询问,李怀珠借着这个机会和大家科普,大宋人们这才知道世上竟还有肉粽,咸口粽。
李怀珠便笑着解释:“正是呢。除了寻常的枣粽、米粽,今年咱们还试了些新样子,有裹了腊肉、咸蛋黄的,还有裹了豆沙的,咸甜滋味也不同。等做出来了,您尝尝便知。”
问的人将信将疑,咸的粽子?倒是新鲜!从来端午只有黍米粽和白米粽啊……
说起当下的粽品,李怀珠也吃了黍米粽和白米粽,觉得口味一般——黍米,就跟大点的黄小米一样,黏性不如糯米,煮熟后口感略糙,白米粽则是纯糯米,清煮后蘸糖或蜂蜜吃,又浇浆酪,是时人最熟悉的滋味。
口味上说,一个米粒松散,不够糯,一个倒是软和,但总觉得味道单一,都是甜的腻人,真是齁得慌。
林林总总,便定了五六种馅料。
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