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第16节（第1页）

&esp;&esp;“所以只有一个可能，那就是康熙在去五台山之前已经知道自己一定会这么做。”

&esp;&esp;“而且还有一个不得不去的理由。”

&esp;&esp;“这也可以侧面印证你们的第二个问题。”

&esp;&esp;“顺治皇帝到底去哪了？”

&esp;&esp;顺治皇帝是自己跑路的

&esp;&esp;听到这个问题，直播间观众都认真起来。

&esp;&esp;顺治皇帝的去向在历史上一直都是谜团，甚至还列入清代十大谜案。

&esp;&esp;历史上遗留的资料，要么就是到关键部分语焉不详，要么就是完全根据野史乱说。

&esp;&esp;就算是天京大学历史系的教授都不敢说自己弄明白了。

&esp;&esp;有宝友回忆着自己之前看过的野史资料问道。

&esp;&esp;“叶神，我记得有资料说顺治是跟着董鄂妃殉情了，是真的么？”

&esp;&esp;“简直离天下大谱！”

&esp;&esp;叶陵看着问题都气笑了。

&esp;&esp;“顺治要是殉情董鄂妃那好歹也挑一个好点的日子吧？”

&esp;&esp;“但是不管是野史还是正史，都选了同一个日子。”

&esp;&esp;“这还是商量好的来的么？”

&esp;&esp;叶陵不停顿，发出两段话来。

&esp;&esp;“最有说服力的《清实录》和《清史稿》中只有一句话：丁巳。夜、子刻。上崩于养心殿。”

&esp;&esp;“野史说：丁巳日，出家为僧。”

&esp;&esp;“刚才通宝友已经说过如何判断史料真假，其实反过来也可以推断。”

&esp;&esp;“如果一个事情大家都这么说，那么起码是有一定的道理的。”

&esp;&esp;“比如丁巳日这个事情，你们去看野史就会发现，所有的野史都是在顺治驾崩的消息传开后才开始出现这个日子的。”

&esp;&esp;“而在此之前的野史完全没有这个记载。”

&esp;&esp;直播间观众听着话都不明白这有什么特殊的。

&esp;&esp;通古晓今愣了片刻激动起来。

&esp;&esp;“原来如此，我明白了！”

&esp;&esp;“叶大师，果然是一语点醒梦中人啊！”

&esp;&esp;“有这个信息，绝对能出来一篇核心论文了！”

&esp;&esp;通古晓今大叫起来。

&esp;&esp;宝友们还是一脸茫然不知道发生了什么。

&esp;&esp;纷纷问通专家懂了什么？

&esp;&esp;通古晓今急促道。

&esp;&esp;“人类在编纂一些东西的时候总是会基于自己的认知进行。”

&esp;&esp;“而已有的真实信息会增加可信度。”

&esp;&esp;“叶神的这个分析其实就是开辟了一个全新的思路，如果按照这个逻辑来看，《清实录》之后的野史选择这个日子，就是为了利用正史增加可信度。”

&esp;&esp;“而恰好我之前写过论文，研究过在顺治皇帝驾崩前后的野史。”

&esp;&esp;“之前的大多是说顺治殉葬的，之后的大都说是出家的。”

&esp;&esp;“这其实就是关键点！”

&esp;&esp;“说明在顺治死前，基本没有人能想到皇帝会去出家，而这个也许就是历史的真相！”

&esp;&esp;通古晓今这么分析一轮，宝友们终于明白过来是什么意思。

&esp;&esp;心中暗暗震惊。

&esp;&esp;“难道叶神说的是真的？”

&esp;&esp;通古晓今比宝友们更激动，直接追问叶陵还有没有别的什么证据。

&esp;&esp;毕竟刚才说的只能证明可能是，还不能确认。

&esp;&esp;“有。”

&esp;&esp;“铁证如山！”

&esp;&esp;叶陵开口，直播间完全哗然。

&esp;&esp;宝友们完全没有想过这东西还能铁证如山，一个个颤抖着等着叶陵开口。

&esp;&esp;“刚才说了，这幅字帖是康熙的，但是没有落款和钤印。”

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