act43 太荒神诀元种厉第1页_无限历程之玄功北冥_基腐宅

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act43 太荒神诀元种厉（第1页）

千年前，蜃海冥都之内，释儒道三教联军、妖魔二族、以及云烟冰风四大奇观，诸多势力展开了混战。源自诸多势力的数十个混元境界强者，在弹丸之地各逞威能，一时间时空激『荡』，秘境将近破碎。

好在攻方担心久战不利，守方忧心他们赖以生存的密境因此毁灭，双方很快罢战。

事情自然不会就此不了了之。

偏偏多方面利益纠缠，也不能够按老套路继续。

像这种不上不下的尴尬局面，究竟应该如何处理呢？

一群大佬心平气和的坐下来论讨探讨商讨后，终于做出决定，要召开一个运动会来解决这个难题。

在战争无法解决问题的时候，开个运动会解决问题，并非是什么离谱的事情。

希腊神话，天神宙斯、海皇波塞冬、冥神哈迪斯、以及上一个世代的泰坦神与提坦神们，他们不是也经常碰到这种情况？每当这些小摩擦不断、又彼此无法彻底杀死对方的个人或者团体，遇到了民事纠纷，不也是各自选出勇士，再召开奥林匹克运动会，以优胜者获取贡品的方式来解决问题？

……那时候的奥林匹克运动会，和现在的国际奥委会，两者最大的差别，不就是前者多了一个曾经权重最大、如今却被迫取消的竞技项目，名为角斗士么……[]无限历程之玄功北冥43

其时，在发现不适宜继续战争后，蜃海冥都的诸方势力坐下来商谈。最后他们决定用来解决争端的方式，正是那个标准的奥林匹克古典竞技项目。

其名为，太荒神诀。

角斗场由最擅长阵法之道的道教提供，是分别象征十二个时辰的十二个阵盘。

在那十二个阵盘，设置强度相当的阵法，分别蕴含”生、灭、幻、死”的四象之力、以及”天地冰雷、土水火风”的八卦之力，可以被入阵者以身份信物支配。

然后与会的正邪双方，按照阵营各出六人，称名为六圣护与六魔禘，每人选择一个阵盘进入，成为阵法的『操』纵者，御使各自阵盘蕴含的力量搭配本身的力量战斗。

六圣护与六魔禘各就各位后，太荒神诀就开始了。正邪双方，按照阵盘所代表的时辰的顺序，每方依次有六次机会在对面选择对手进行挑战。一旦决定了挑战的对象，挑战者与被挑战者的阵盘便会拼接在一起，依次进行一对一的生死决斗。若是有人未进行挑战，便在对方的挑战战败身亡，其挑战权限以队伍轮流循环的方式往后顺延一位……

两个阵营一共十二次挑战完成后，统计双方的胜场数来决定胜负，以此分割蜃海冥都的治权。而双方内在的派系，也根据各自的胜败战绩，来划分那些有争议的利益。

像这样的决斗模式，看似公平，实则不然。

比如说某一边完全可以车**战，六个人不约而同挑战对面最弱的那个来刷战绩，那样的行为简直无情！再比如说那十二个阵盘的十二份力量，尽管在量上彼此相当。也因为属『性』的不同，而存在各种相生相克的关系。而且四象八卦，是介乎先天蒙鸿五行与后天八门六十四卦之间的力量体系，其的”生、灭、幻、死”与”天、地”的六种元气属『性』偏向先天，在本质上要强过偏向后天的”冰、雷、土、水、火、风”六种元气，两个种类的力量交锋，后者无疑天生便要被前者压制！

更有甚者，入阵者本身的功体属『性』，若是与阵法带来的十二份力量属『性』冲突的话……

注意啊，十二个时辰，对应十二种属『性』。太荒神诀提供的阵法是有十二种，但每种属『性』却只有一个！正邪阵营各自推举的十二个运动员，功体属『性』肯定有相近甚至重复的，那么又该如何分配？

是让最强者选择适『性』最好的时辰，强化己方攻击力呢；还是让最弱者选择适应『性』最好的时辰，以免其成为漏洞、被敌对方的六人车轮战轮流攻击刷战绩？

保障了强者，可能会输；保障了弱者，强者可能会被坑……

无论如何，都有人会分配到不适合自己的时辰。

即便是合理分配后不相冲突，勉强施为和如鱼得水的差距，就足以演变为一盘盘的茶几……[]无限历程之玄功北冥43

唉，不合适的时辰什么的……

果然一切的一切，都是时辰的错啊。

这第一次的太荒神诀，究竟是如何坑人、坑了多少人，已经是不可考了。

……不过千年后因天阎魔城重出，而太荒神诀再开，那稀奇古怪死了一地的顶尖高手，呵呵……

……种种迹象表明，所谓太荒神决，绝对是个填不上的大坑啊！

即然填不上，那就不填了，重要的还是结果啊。