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意思是,大家都觉得孝顺是赡养父母,但是你也赡养了你们家的狗和马,这也是孝顺吗?
大多数人看到这里都懵了,于是那个邪教再引入了一个概念,说孝并不是&lso;赡养&rso;,而是指的天人之道什么的。然后告诉大家,人老到没有工作能力的时候,把资源让给小孩,自己选择去死是很正常的,是很符合人伦的,这是一种天道的轮回。老人家看起来是死了,其实是用另一种方式活着。
人老了没工作能力了,占着资源又不做贡献,才是和天道不符,这样的行为是要永世不得超生的。
那个邪教倡议大家为了天道轮回,主动把丧失了劳动力的老人家送到寄死窟去。这样的话,生命就会生生不息的流传下去,久而久之,人就能永生。
我和胖子听完起了一身鸡皮疙瘩,这邪教真是耸人听闻。不过我们都知道,《论语&iddot;为政》中的那句话最后掉了两个字,是&ldo;不敬,何以别乎?&rdo;。
少了这两个字,意思上完全是天差地别。
我忍不住问:&ldo;真有人信这个?&rdo;
大爷爷和张天师齐齐笑了笑。
张天师说:&ldo;那些练邪教气功,结果练到以为自焚就能成仙的人,他们不就是活生生的例子?&rdo;
&ldo;连自己都敢杀,还有什么事情做不出来。&rdo;
我和胖子倒吸一口凉气,张天师这么一说,我们的确是觉得有这种可能性的。
有的地方的人因为受到教育的原因,是比较愚昧的,会信这种教不是不可能。而且根据张天师所说,那个邪教在年轻人当中比较流行。
全是打着孝道的招牌,做伤天害理的事情。其实这些理论都经不起推敲,但是大多数上当受骗人都没有那么多的独立思考能力,到底还是见识太浅。
罗胖子气愤问:&ldo;那邪教叫什么名字?&rdo;
张天师摇摇头:&ldo;不知道啥子名,就知道有这个组织。&rdo;
我们又聊了一会,张天师详细询问了我们孝村的情况,我们知无不言。
张天师说:&ldo;寄死窟最上面那个洞窟可能是黄仙的洞窟。&rdo;
原来孝村的情况很不简单,除了寄死窟之外,根据祠堂屏风上的情况来看,那黄鼠狼应该也是他们养的。
胖子问为什么要养黄鼠狼这种东西。
张天师解释说,许多邪教为了增加自己的可信度,都会供奉一个东西,意思是除了自己要尽&lso;孝&rso;道之外,还得借助他人的力量才能飞升成仙,长生不死。
意思也就是说,&ldo;你们这些信徒得把教主供着,才能飞升&rdo;,说白了就是借此敛财。
在农村里,黄仙本来就是个地位非常特殊的生物,供奉黄仙,也比较容易让农村人接受。
寄死窟最上的那个洞窟就是留给黄仙歇息的地方。
只是那头黄仙到底活了多久?为啥邪性这么重?而且那个洞窟里的骨头架子到底是谁的?又为什么到了这边来?按照黄仙的那个体型,绝对不可能把一个活生生的人拖到上面来的。
张天师摆摆手说他也不太清楚。
我们又问了问那间寺庙和荒地的事。
大爷爷也说了一些我们不知道的事情。原来大爷爷之前跟丢了黄三爷之后,不仅看到了骨灰洞,还有另外两块荒地,上面无一例外,都有一间寺庙。
但是寺庙大门朝向各不相同,东南西北都有。
张天师用手蘸着茶水在桌上画了四间寺庙,这四间寺庙一围,正好对着东南西北四方。
&ldo;这庙一开始可能就是为了风水建起来的,而且更可能是比这个村子早不知道多少年。孝村才是后来者。&rdo;
大爷爷点点头:&ldo;庙门朝四方,迎客拒邪,山里头可能有什么。&rdo;我有些诧异,大爷爷看样子应该也是早知道这些的,不过他一开始并没有告诉我们。
不过我和胖子有些纳闷,一号庙里面挖出来的那个通道是怎么回事?
大爷爷说:&ldo;可能孝村建立起来之后,出了什么事,庙里的人自己挖的吧。&rdo;
张天师也点点头:&ldo;也只有当事人知道了。&rdo;
张天师和我们聊天的时候,烟一根接着一根的抽,就这么一会儿,半包烟没了。
这时候,刚才那小孩儿从外面闯进来,一见到张天师在抽烟,跳起来骂:&ldo;不是让你不抽烟了!你又抽!&rdo;
张天师陪着笑脸把烟灭了。
这小屁孩不依不饶把剩下半包烟抢过去,好生收好,伸出两根手指,看了看,发现有点多了,又指竖起一根手指:&ldo;以后每天只准抽一根。&rdo;
张天师苦笑着满口答应。
然后那小孩不知道把烟藏到哪里去了,人就又跑了出去。
这会儿我们还没吃过早餐,胖子肚子饿得直叫唤。农村是没有早点卖的,有也只有踩着28自行车背后挂着一个大篮子叫卖的人,卖的也只有花卷、馒头和糖包子。
这种人一般一个村子就只有那么一个。
说了一声,我和胖子就跑过去买东西。结果一过去,就见到刚才那小孩和另外两个家伙打架。
那两个小孩边打边叫:&ldo;没爸妈的孩子!没爸妈的孩子!没爸妈的孩子!&rdo;
张天师家那小家伙哪里是两个人的对手,没一会被摔在地上。
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