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1楚王求子愁断肠（第1页）

&申君黄歇未完成灭秦大业，虽然没有逼他辞去相国之职，却也从此开始疏远黄歇，chun申君深以为惧。

楚王熊完时常不理朝政，人无远虑、必有近忧，他在忧虑什么呢？－－－－造人！

古人云：不孝有三，无后为大。王室有无子嗣，涉及到继承天下的问题，就更加被看重了。

其实，拿现代生物学角度来看：无论是什么动物、包括植物，其本能无非是要传递本族基因。生男生女其实是一个样！所谓不生男儿，就断了香火，纯属愚盲无知。

构成生物基因的双螺旋dna分子，形成无限伸展的细丝，此时不易为染料所着se，光镜下呈无定形物质，称之为染se质。有丝分裂时dna高度螺旋化而呈现特定的形态，此时易为碱xing染料（例如龙胆紫和醋酸洋红）着se，称之为染se体。

女xing卵细胞减数分裂产生的配子都只含有一个x染se体；男xing产生的jing子中有一半含有x染se体，而另一半含有y染se体。jing子和卵子的染se体上都携带着遗传基因。

可见，生男还是生女？责任100%在男xing，与女xing没有什么关系。

现实中，对未生男孩的女xing的社会歧视，不但不道德，而且违反科学、本末倒置。

至于有的男子抱怨女子：你为什么接受我的x染se体生女，不接受y染se体生男？这就有点强词夺理了，问题就出在你自己的jing子！

这种道理，对2000多年前的古人来说，当然是不可能懂的！

楚王熊完一直没有儿子（太子），眼看岁数不小了，就更着急。

熊完每天使出吃nai的尽头临幸一大帮王后、妃子，收获了不少小公主，太子依旧未见！

大臣们对他说：大王，要不换一批女子试试？－－－－－

又一批民女被遴选宫中，承恩接宠、媾纳龙jing－－－－－太子还是不得！

又有人告诉他：要沐浴更衣、戒除荤腥筵乐、祭拜祖庙宗祠，拜天祭地、祭鬼神－－－

楚王熊完照办了，连传说中湘水的湘夫人也去拜过了。那时候，印度佛教还未曾产生，还不供奉佛教里的送子观音，否则，必定也去拜过了。－－－－依旧无效！

又有祭司说：要抚慰冤死的魂灵，祛除邪神。

于是，楚王下令：在汨罗江边修建屈原庙，好生祭祭奠。后来，发展出粽子、赛龙舟。

－－－－－－还是没用！小公主几十个了，小公子一个未见。

楚王还祭拜鼍龙（扬子鳄）、风鸟（凤凰），也是无济于事。

又有人对楚王讲：房中禁忌：秋冬夏节变之ri，送迎五ri之中，不行yin阳。本命行年禁之重都者：夏至后丙子丁丑，冬至后庚申辛酉，及新沐头、新远行、疲倦、大喜怒，皆不可合yin阳。尤其是“五月十六ri，天地牝牡ri，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明ri视之，必有血se，切忌之。”，楚王照着去做。

如何能让楚王有子嗣，就成了楚国天大的事情。

其实，楚王熊完真不如改个名字，“完”字不好听，象当年的“河北完县”就嫌自己名字不吉利、无人前来投资，寻死觅活缠着zhongyang地名委员会非要改名，最后，果真获批，把县名改成了好听的“河北顺平县”，据说立马“时来运转”－－－－－－

或者，楚王熊完干脆就盯住一两个妃子到底，女胎生多了，没准就换个男孩生？

也可以利用yjing子整体活力偏弱但冲刺力强的特xing：房事浅了一般是女，深了男女比例就能打个平手。或者利用yjing子喜碱xing（同时可抑制xjing子）的特点，采取必要措施，创造有利于增强yjing子生存活xing的环境。现代人，干脆直接选用yjing子，完成受孕过程。

说这些都没用了，反正2000多年前的楚王熊完倒霉透顶，还是没有儿子！

其实楚王熊完只是当了楚国国王后才没有儿子的，早年他以楚国太子身份在秦国做人质的时候，曾娶秦昭王之女生下过昌文君、昌平君两个儿子，现在也都已经是秦国的大臣了。但是秦国坚决不放这两个孩子回楚国，楚王熊完只好另起炉灶了。

秦国坚决不放昌文君、昌平君的原因很简单：这两个人都是秦**事决策的高层人物，他们留在秦国也许有利于楚国。但若放他们到楚国去，将严重危害秦国的利益。

许多年以后，昌平君在秦王政二十二年（前225年）反秦于楚国郢都陈，后作战不利，向江南败退，楚王负刍五年（前223年），秦军攻占楚都寿chun，负刍被俘。昌平君在淮南被拥为楚王，定都兰陵，以长江为屏障，据吴越之地。秦军蒙武来攻，昌平君兵败自杀，楚国灭亡。

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