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第六百二十七章 天子驾六（第1页）

其他人连忙走到我身边，不约而同注视青铜马车，叶知秋拉拉我衣角问：“这马车有什么特别的地方？”

“之前八座黄肠题凑之中都有车马室，我们见到很多样式的青铜马车，你们回想一下，那些马车是用几匹马拉行？”我声音平稳。

“好像是五……对，就是五匹。”宫爵回想一下，很肯定回答。

“知道为什么这里的马车却有六匹马吗？”我继续问。

“所有的九座陵墓都是按照周礼葬制安葬，就是说这些马匹的数量也是有规定的，其他八座黄肠题凑埋葬的是虢国君王，身份是诸侯王，陪葬用五匹马的青铜车，而这里用了六匹……”朱七一愣摸了一把胡渣。“这玩意也逾制了啊！”

我点点头，在西周就连乘舆都有严格的等级制度和规定，马匹的多少也是属于礼制，并且有明文规定。

天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。

只有天子才能用六匹马拉的马车，即著名的天子驾六。

“天子驾六只出现在古文献之中，不过在洛阳考古出土过一处大型车马陪葬坑，经证实属于东周时期，距今已经有三千多年，可出土的时候，车身的构件及马的骨骼仍清晰可见，这个考古发现也证实了天子驾六的正确性。”叶知秋用指尖触摸在青铜马车上激动不已说。“可惜当时出土的是木质马车，无法完整展现天子驾六的威严，而这一座六驾青铜马车可谓举世无双。”

“再珍贵充其量也不过是一辆青铜器而已，墓主人把这辆马车放置于此，更看重的恐怕是天子驾六这四个字的重要性。”我若有所思说。

“这位墓主人胆子也太大了，虽说后来也出现过楚国的诸侯，僭越周礼使用了驾六马的待遇，但是当时正属春秋乱世，礼崩乐坏，周室衰微，诸侯间根本没把周朝放在眼里，这才敢明目张胆僭越，但是这位墓主人生前的时候，可是周朝最鼎盛的时候，这样的葬制一旦被发现，形同谋反是会被挖坟鞭尸的啊。”薛心柔惊诧无比。

“我猜想应该没有人敢对墓主人鞭尸吧……”我淡淡一笑。

“为什么？”宫爵在旁边问。

“这座陵墓之中，僭越礼制的又何尝只有墓主人的服饰、陵墓所用的松木和六驾的青铜车马还有百盏长明灯。”我一边说一边走到青铜礼器室，指着里面摆放的九鼎八簋。

青铜器在古代是权力与等级的象征，当中又以鼎为最，主要的原因当然是传闻中大禹收九牧之金铸九鼎，因此鼎有着非凡的意义。

在西周从低级的士到周天子分为五级，即低级的士、高级的士、卿、大夫、诸侯、周天子，古人崇尚奇数，所以五级分别对应的鼎的数量为一、三、五、七、九。

天子享用九鼎，而这里的鼎其实是用来煮食的器皿，专门用来蒸煮肉食，天子享用的九鼎分别是牛、羊、乳猪、鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜干肉。

然后依次递减，从天子开始，到低级的士只能用一鼎，被规定只能食用干肉，不过就是这样的食物，一般老百姓也不容许吃的，所以后世把当权者称之为，肉食者谋。

“虢仲被天子赐予享天子禄，因此他死后才会有九鼎八簋陪葬，但你们好好回想，虢仲墓室之中的九鼎八簋明显要比这里的小很多，大小其实也反应了身后和地位，更重要的是权势，说明主墓室中长眠的主人远比虢仲要尊贵。”我已经没有之前那样震惊，声音也渐渐归于平静。

“就算这位墓主人身份显赫，但也不能随随便便僭越礼制啊，何况这还不是一般的逾制，擅自使用天子礼法可是篡逆的重罪。”叶知秋说。

“是啊，如果墓主人真是篡逆的话，那此人的罪名还不止这些呢。”我淡淡一笑。

“还有？！”薛心柔大吃一惊。

我走到右边的耳室，指着里面摆放在四壁的编钟编磬说，在葬制之中，使用金石之乐，数量上也有明文规定，天子八堵四肆，刚好和耳室中的乐器数量一致。

“这些乐器摆放在四壁，这样的方式叫宫悬，若是诸侯就只能摆放三面，被称为轩悬，之前八座虢国国君的陵墓之中，礼乐器都是按照三面摆放，唯独这里堆放了四面。”我深吸一口气，默不作声停顿了片刻。“难道你们到现在还不清楚，这里的墓主人是谁吗？”

其他人茫然的对视，田婉清按耐不住问：“墓室之中没有找到文字，根本证明不了墓主人的身份，朝歌，难道你有了发现？”

“你们一直都在说同一件事，就是这位墓主人僭越了礼制，擅自享用天子礼遇，可矛盾的是，你们也无法解释清楚，在当时周朝如此强盛的时期，根本不可能有人胆敢做出这样的行为，造成这种纠结的原因就是你们先入为主，为什么你们就没有想过，这里根本就没有什么僭越呢。”我心平气和说。

“这还不叫僭越啊，用了天子的松木修建陵墓，然后是六驾马车和……”叶知秋说到一半突然停止，震惊的看向我。“你，你是说墓主人并非是逾制，而是此人本就应，应该享受这样的礼制？！”

“可这是天子才能享配的礼制！”薛心柔同样也愣住，目瞪口呆看向远处的玉棺。“难，难不成墓主人是天子！”

其实这并不是很难发现的事实，只不过从我们进来开始，专注的就是九龙程瑞尊，而根据掌握的线索，这件器物是藏匿于虢国国君的陵墓中。

因此在我们脑海中便先入为主，根深蒂固认为我们在找寻的是一座诸侯墓，但后来发现八座国君墓全是从墓，其实那个时候我就该意识到在这里的发现远远超出我们的想象。

虢国国君即便权倾一时，可终究只是诸侯，即便历代都是执掌朝政的上卿，但始终都是一人之下万人之上，能让虢国历代国君守陵的当然比他们的权势更大。

一人之下。

他们守护的陵墓便是高高在上，独一无二的那个人。

还有我们之前一直想不通，这八位虢国君王为什么全都是用黄肠题凑，其中有一两个君王得到天子赏赐还说的通，但不可能历代君王都能得到规格最高的葬制殊荣。

可直到我看到墓主人的这种主墓之前，我一样先入为主没有看透这之间的关联，其实原因很简单，我没觉察到是因为身在此山中，无法看到整座山而已。

我们发现了八座黄肠题凑，每一座大小一样都是宏伟壮观，倘若任何一座单独的出现都会引起轰动，但我却忽略了，这些黄肠题奏不过是从墓而已，即便是在震撼和壮观，从墓存在的意义仅仅是衬托主墓室。

而且既然是从墓当然是整座陵墓的一部分，只不过和我之前看见的那些陵墓不一样，这些从墓是单独存在，并没有和主墓修建在一起，黄肠题奏根本不是留给那些虢国君王的，而是长眠在玉棺之中的墓主人。

他只不过用另外一种方式修建了一座庞大的陵墓，每一处墓室都是用黄肠题凑修建，并且里面用诸侯陪葬守陵，这足以彰显这位真正墓主人的权势和显赫的身份。

还有另一件被我忽略的事，当我们发现第一座从墓的时候，就武断的认为这是品字型的墓葬结构，采用的是后来在风水中被称为三元龙鼎的格局。

可我们却发现了八座从墓，显然这并非我们猜想的三元龙鼎墓葬，仔细想想，这里一共有九座陵墓，九在数字之中是极数，有最尊贵之意，古籍中称九为，以龙附会君德，以天附会君位，所以九其实是君王御用的数字。

而且从这九座陵墓的格局来看，主墓坐北朝南，其余八座从墓左右各四，犹如朝堂之上，君王正襟危坐正中，左右百官林立，这是百鸟朝凤的格局，诸侯站在左右，要礼拜的是谁就不言而喻了。

“知道这里的墓室之中为什么陪葬品如此之少吗？”

其他人或许是太吃惊，都没有人回答我，也许是他们还没有想明白整件事，其实原因很简单，之前的八座虢国国君的黄肠题凑中，摆满了各自象征财富和权势的陪葬品，这些东西足以向后人证明他们生前的尊贵。

可是用现在的话说，越是炫耀什么，说明越缺少什么，这八位君王想要得到更多的财富和权势。

但是主墓室中却只有寥寥几件陪葬品，但每一件都是君王才能享用的器物，虽然少但其代表的意义和价值远远超过那八位虢国国君陪葬品的总和。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣……整个天下都是墓主人的，他根本不需要用太多的陪葬品来彰显他的权势。”我深吸一口气抬手指向墓室正中的玉棺。“这位墓主人根本没有僭越礼制，因为他就是九五之尊的天子！”

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